az Erdélyi Református Egyházkerület internetes hírszolgálata |
||
|
||
Feliratkozás: hirvivo-subscribe@yahoogroups.com Hír beküldése: hirek@reformatus.ro |
||
|
||
2007. január 19. - VI. évfolyam 2.
szám (összesen 238. szám) |
||
|
||
A tartalomból:
Egyházi adminisztrációs programok 2007-re
1.
3.
Az
Erdélyi IKE 2007-es programkínálata
BIBLIAI
IGÉK, MAGYARÁZATOK ÉS IMÁDSÁGOK A NYOLC NAPRA - Január 21-28.
Az
elkobzott ingatlanok egyharmadát kapták vissza az egyházak
Nehezen
viseli a tétlenséget (Kovászna legidősebb embere 101 éves)
Imahét
a református gyülekezetben
Országgyűlés:
Újabb együttes fellépés a kolozsvári oktatók ügyében
Bartók
Béla és Kodály Zoltán szellemében
Hivatalból
visszakapják állampolgárságukat a határon túli románok?
Botrány
Wass Albert drámájának bemutatóján
Gál
Kinga: Az erdélyi magyarokon múlik, hogy lesz-e autonómia
Hantz
Péter egy kávézóban tartotta meg a BBTE-n tervezett utolsó óráját
Új
őrállók az egyház élén: beiktatták az új ungi esperest Kárpátalján
Ökumenikus
imaheti rendezvények Erdélyben [2007-01-15]
Wass-turné:
800 ember és egy feljelentés Marosvásárhelyen
Egyházi adminisztrációs programok 2007-re
1.
Beke Tivadar
kollégánk elkészítette a 2007-es könyvelést.
A királyhágós gyülekezeteknek is van
külön változat.
Letölthető az alábbi címen:
http://weberek.
vagy
Ugyancsak Beke Tivadar szerkesztette a lelkészi jelentés
űrlapot (ugyancsak Excellben).
Letölthető az alábbi címen:
http://weberek.xhost.
vagy
3.
Megváltozott Szakács Béla email címe (ő
irta (írja) a
gyülekezeti nyilvántartó programot).
A gyülekezeti nyilvántartó régebbi
(kipróbálható) változata elérhető az alábbi címen:
http://weberek.
vagy
Az új, továbbfejlesztett változat
Szakács Bélától rendelendő meg.
Szakács Béla
520090-Ro Sf.Gheorghe, str.Puskás Tivadar nr.63, bl.14, sc.C, ap.11
Tel: 0267-352418
Mobil: 0743-101401
E-mail: bela@dspcovasna.
Megjelent az Új kezdet januári száma, elérhető a www.reformatus.ro/ujkezdet címen.
A Román Kultuszminisztérium egyházi építkezési támogatása.
Pályázat leadásának határideje: 2007 január 20.
A pályázat leírás: www.reformatus.ro/palyazat
Az Erdélyi IKE 2007-es programkínálata
|
Időpont |
A rendezvények megnevezése |
Helyszín |
A programfelelős neve |
1 |
február 24. |
A TörpIKE munkatársi hétvégéje |
Búza |
Cosma István |
2 |
február 27. |
A FIKE farsangi bálja |
Kolozsvár |
Bartos Karesz Csíki Kinga Székely Tünde |
3 |
február |
Ifjúsági munka - kerekasztal beszélgetés fiatalokkal és lelkészekkel |
|
Ferenczi Levente |
4 |
március 15-18. |
I. MKT szeminárium – Kolozsvár
és környéke |
|
Tamási Adél Berszán Katinka |
5 |
március 23. |
II. szeminárium - Gyerekmunka:
érdekességek, kérdések, ötletek |
Kolozsvár |
Cosma István |
6 |
március 23-25. |
A FIKE munkatársképző hétvégéje |
Kolozsvár |
Bartos Karesz Csíki Kinga Székely Tünde |
7 |
március 31. |
Apafi Napok |
Kolozsvár |
Bartos Karesz Csíki Kinga Székely Tünde |
8 |
március |
Erdélyi Amatőr
Asztalitenisz-bajnokság |
Csernáton |
|
9 |
március-április |
IKE-karaván |
Erdély |
Kocsis András |
10 |
április - június |
MKT szemináriumok –
Mosrosvásárhely és környéke |
Marosvásárhely és környéke |
Ferenczi Levente |
11 |
április 12-15. |
II. MKT szeminárium – Kolozsvár
és környéke |
|
Tamási Adél Berszán Katinka |
12 |
április 13-15. |
A FIKE munkatársképző hétvégéje |
|
Bartos Karesz Csíki Kinga Székely Tünde |
13 |
április 12-14. |
V. Országos IKE-sportnapok |
Sepsiszentgyörgy |
Székely István |
14 |
április 20. |
III. szeminárium - Gyerekmunka:
érdekességek, kérdések, ötletek |
Kolozsvár |
Cosma István |
15 |
április 21. |
Tavaszi fesztivál |
Kolozsvár |
Cosma István |
16 |
április |
Asztalitenisz-bajnokság |
Bergenye |
Ferenczi Levente |
17 |
április-május |
Bibliaismereti vetélkedő (Sepsi
egyházmegye) |
Uzon |
Székely István |
18 |
május 4-6. |
FIKE-munkatársi
jutalomkirándulás |
Bonchida |
Bartos Karesz Csíki Kinga Székely Tünde |
19 |
május 18. |
IV. szeminárium - Gyerekmunka:
érdekességek, kérdések, ötletek |
Kolozsvár |
Cosma István |
20 |
május 24-26. |
III. MKT szeminárium – Kolozsvár
és környéke |
|
Tamási Adél Berszán Katinka |
21 |
május |
Bibliaismereti vetélkedő (Maros
és Maros-mezőségi egyházmegyék) |
Sáromberke |
Ferenczi Levente Porkoláb
Levente |
22 |
május |
Játékdélután |
Marosvásárhely (Szabadiút vagy Cserealja) |
Ferenczi Levente |
23 |
május |
Színitalálkozó (Sepsi
egyházmegye) |
Angyalos |
Székely István |
24 |
június 2. |
Imanap a veszélyeztetett
gyerekekért |
Kolozsvár |
Cosma István |
25 |
július 9-14. |
TörpIKE - TinIKE - tábor |
Algyógy |
Cosma István |
26 |
július 9-15. |
IX. FIKE Nyári Szabadegyetem |
Algyógy |
Bartos Karesz Csíki Kinga Székely Tünde |
27 |
július 16-21. |
Keskeny út sátor - Tusványosi Szabadegyetem |
Tusnádfürdő |
Bartos Karesz Csíki Kinga Székely Tünde |
28 |
július 25-29. |
Keskeny út sátor - Félsziget Fesztivál |
Marosvásárhely |
Bartos Karesz Csíki Kinga Székely Tünde |
29 |
augusztus 2-5. |
VIII. IKE-találkozó |
Kőrösfő |
Tamási Adél Berszán Katinka |
30 |
augusztus 13-18. |
Angoltábor |
Algyógy |
Veres Csaba |
31 |
augusztus 13-19. |
Konfirmáltak tábora |
Brassó |
Veres Csaba |
32 |
augusztus 20-26. |
Konfirmáltak tábora |
Algyógy |
Veres Csaba |
33 |
augusztus |
Tervező szeminárium |
|
Ferenczi Levente |
34 |
augusztus |
Sepsi egyházmegyei IKE-tábor |
Vadas-tető |
Székely István |
35 |
szeptember 3-9. |
Országos MKT-tábor |
|
Tamási Adél Berszán Katinka |
36 |
szeptember |
Őszi találkozó |
Kökös |
Székely István |
37 |
október 20. |
V. Országos Bibliaismereti Vetélkedő |
Kolozsvár |
Hegyi Géza |
38 |
október |
Egyetemes ifjúsági imahét |
Erdély |
Veres Csaba |
39 |
október-november |
IKE Karaván |
Erdély |
Kocsis András |
40 |
november 16-18. |
FIKE-munkatársi
jutalomkirándulás |
Ratosnya |
Bartos Karesz Csíki Kinga Székely Tünde |
41 |
november 20. |
FIKE-gólyabál |
Kolozsvár |
Bartos Karesz Csíki Kinga Székely Tünde |
42 |
november |
III. Színitalálkozó |
Marosvásárhely (Szabadiút) |
Ciobán Kati |
43 |
november |
Egyetemes ifjúsági imahét - körzetenként
|
|
Székely István |
44 |
november |
Lelkipásztorok és IKE vezetők
találkozója |
|
Székely István |
45 |
december 5. |
A FIKE Mikulás-bulija |
Kolozsvár |
Bartos Karesz Csíki Kinga Székely Tünde |
46 |
december 8. |
VI. "Várom az Urat"
Adventi Zenefesztivál |
Kolozsvár |
Takács Zoltán Székely Katalin |
47 |
december 8. |
Sepsi egyházmegyei IKE-Mikulás |
|
Székely István |
49 |
december 24. |
Bethlemi láng leosztása |
Sepsiszentgyörgy (Gyöngyvirág
utcai ref. templom) |
Székely István |
Színmagyarázat
|
Az MKT (munkatársképző)
szakosztály programjai |
|
A marosvásárhelyi regionális
iroda programjai |
|
A gyerekszakosztály programjai |
|
A FIKE szakosztály programjai |
|
A sepsiszentgyörgyi regionális
iroda programjai |
|
Az országos iroda programjai |
Ugye hit, vallás, hitvallás és felekezet-független pozitív kíváncsiságunk: hogyan, mire szólít a templomok harangja? Egyéni kezdeményezések miként válhatnak közösségi céllá egyházközségeink életében? Melyek vallási közösségeink megtartó erejének mozgatói?
Megosztható, és ezáltal gyarapítható örömmel írom: kéthetente olvashatják lapunk mától induló Hit-Vallás oldalát. Közszolgálati törekvéseinken túl, közösségi igény is létrehívta: lehessen egy nap, egy lapnyi nyomtatottan-olvasható híradás Székelyudvarhely és környéke sokszínű és eseménydús felekezeti életéről.
Hisz közös dolgaink egyike. Mert, ha bepillantunk egy-egy hitvalló közösség életébe, megismerhetjük törekvéseiket. Általa – reményeink szerint – a nagyobb közösség, a települési, is gyarapodhat. Lélekben, lelkesültségben egyaránt.
Hit-Vallás. Szándékoltan ezzel az írásmóddal. Folyton változó, eseményektől pörgetett hétköznapjainkban vallanak templomi harangjaink. Egy olyan közös múltról, amely vállalható. Hittel és alázattal. Egyénileg és közösségileg egyaránt.
Az oldal indítási célja: érték-jelenítés. Annyit tehet ezért, amennyit közösen teszünk. Hogy jelenvalóvá váljanak hitvallásaink közösségi lapunkban is.
Az oldal szerkesztőjeként ennek reményével várom közössége híreit, tudósításait. Hogy együtt közkinccsé tehessük. Olvasóinknak, szeretettel:
Molnár Melinda - Udvarhelyi Híradó, 2006. október 25.
Amint azt novemberben félig hírül adtuk, Vigyél virágot Jézus születésnapjára címmel, egyik gyülekezet legkisebbjei számára a lelkipászor – a szeretet ünnepére hangoló, lelki előkészítő, kreativitás-fejlesztő – programot indított. Kérdésem az volt: melyik közösségben történik. Öt vasárnapon át a templomba érkező gyerekek Felsősófalván Szász Tibor András tiszteletestől átvehették az együtt, bibliaórán kivágott szirmot, és felragasztották az előkészített virágszárra. Közben szentestéig tanulgatták: Jézusnak nincs szüksége megvásárolható ajándékokra. Kizárólag a közösség tagjai, egymás és a Feléje kimutatott szeretet ajánlható születésnapjára is. Miközben újra meg újra megszületik, és nem csupán a gyermeki lelkekben. Rózsavirágok, keresztvirágok, hármasvirágok, pillangóvirág és egyesvirág sorakozik, szám szerint hatvan, a táblákon. De nem az elkészült ajándékok lelkesítő ereje töltötte be a református műemléktemplomot nagykarácsonykor Felsősófalván: több mint 260 gyermek éneklése és a gyülekezet öröme. Megtapasztalhatták: a legparányibb ötlet is naggyá válik, és megszázszorozza a törődést, ha a legkisebbek is úgy érzik: személyre szóló a hívás és a feladat.
Molnár Melinda - Udvarhelyi Híradó, 2007. január 8.
Adventünk szűkre szabott szorgos, soros tennivalók sűrűjében. Ünnepváró sürgés-forgásainkban – kimondva-kimondatlan – el-elfelejtjük a Megváltó-születés csodájának lelki tartalmait. Egy héttel advent elõtt különleges virág „jövõképe” rajzolódott elém. Olyan virágé, amely csak templomban „nyílik”. A tervezõ lelkipásztor reményében nem csak gyermekek számára. Teljes pompájáig egy hónap szükséges, de virágzása élethosszig is eltarthat. Az említett virág, amelynek rajzát már láthattam, megállított egy gondolatra. Ajándékváró gyermekeink készítenek-e meglepetést az Eljövendõnek? Ha igen, milyent, hogyan? A Jászolbeli, gyermeki örömet, valódi várakozással telítettet kap, egyik közösség legapróbbjaitól. Már közösen elkészítették az ajándékvirág szárát, levelét, szirmait. Ahány vasárnapi istentiszteleti alkalmon részt vesznek karácsonyig, annyi színű szirmot ragaszthatnak fel. Ajándék készül. Valóban szívvel-lélekkel, a Születés örömére. Az ötszirmú virágot vivõk Rózsavirágok, a négyszirmú: Keresztvirág. Hármasvirág nevében rejti. Két szirommal Pillangóvirág köszönti. Egyesvirág is ajándék. Sziromcsodák, a kis Jézus születésére. Hol? Várom a közösség nevét Adventi Virágok címzéssel, levélben, a szerkesztõségbe, december 15-ig. A válaszadóknak Rózsavirág Emléklapot küldünk a Szeretet Ünnepére.
Molnár Melinda - Udvarhelyi Híradó, 2006. november 27.
A Reformáció évfordulója és az ötvenhatos események emlékhónapjában a három székelyudvarhelyi református egyházközség tagjai gazdag programmal készültek az egyháztörténelmi ünnepre, valamint emlékeztek az ötven éve történtekre, a több mint 1500 erdélyi áldozatra. A jeles alkalmakról a közösségek lelkipásztorai közül Berde László, Gede Ildikó és Hegyi Sándor tájékoztatta olvasóinkat.
„Együtt Krisztus szolgálatában” témával a Szombatfalva Református Egyházközség szervezésében október 3-án az erdővidéki és székelyudvarhelyi egyházmegye gyülekezeteinek lelkipásztorai és presbiterei részvételével teológiai tanácskozást tartottak. Vendégelőadóként Jaap Doedens holland lelkipásztor tartott elmélkedést, és Caan Frans presbiter is jelen volt Vlissingenből. Elhívottság, küldöttség; gyülekezetépítés, pasztoráció, presbiterképzés, valamint médiával történő kapcsolattartásról osztották meg tapasztalataikat.
Az aradi vértanúkra emlékeztek október 8-án. A Belvárosi Egyházközség tagjai Dr. Antal Sándor előadását hallgatták; Bethlenfalva Református Egyházközség templomában a Bethlen-negyedi unitárius egyházközség kórusa a helyi Bethlen Gábor Kórussal tette ünnepélyesség az istentiszteletet, ugyanakkor Rüsz Domokos unitárius lelkész hirdetett igét. Közösségépítő szeretetvendégséggel zárták a megemlékezés.
A Bethlen Kata Nőszövetség öt évvel ezelőtt alakult. Október 15-én került sor az Elekes Gyula által tervezett nőszövetségi zászló megáldására. A zászlóavató ünnepségre meghívták a Szent Anna Római Katolikus Nőszövetség tagjait, a belvárosi és Betlen-negyedi unitárius Nőegyletek tagjait valamint a testvérgyülekezetek nőszövetségi képviselőit. Emlékezetek a névadó nagyasszonyukra, aki - templom és iskola között - áldozatos, hitvalló életével szolgálta a közösséget. Emlékezetes marad a Bogdán Ida tanárnő által összeállított irodalmi műsor, amely magyar irodalmi alkotásokkal emlékeztetett Bethlen Katára. A szeretetvendégséget a Bocskai István Közösségi Házban tartották, amelynek berendezésében, szépítésében a vendéglátó nőszövetség tagjai jeleskedtek.
22-én az ötvenhatos események megemlékezéseit tartották az istentiszteletek keretében, amelyen a helyi közösségek lelkipásztorai hirdettek igét.
29-én mindhárom református gyülekezet saját templomában, ünnepi istentiszteleten emlékezik a Reformáció 489. évfordulójára. Ugyanekkor a 25 és 50 éve konfirmáltak jubileumi találkozót tartanak a belvárosi református templomban. 31-én közös istentisztelettel zárják az Emlékhónapot.
Molnár Melinda
Szívemet hozzád emelem
Ha a protestánsoknál is szokás lenne, a marosfői, karácsony napján ünnepi istentisztelettel avatott templomot Szívedet hozzád emelem templomnak vagy a XXV. Zsoltár templomnak neveznék. Ugyanis a zsoltár első két sorát vésték a második gyergyói kálvinista templom bejáratához.
Egy kis templomtörténet: 1999 őszén a gyergyószentmiklósi református templom építésének 100. évfordulóját ünneplők, élükön Ft. Csiha Kálmán püspökkel a vaslábi önkormányzat által rendelkezésre bocsátott marosfői telken egy ifjúsági ház és kis templom alapkövét is lerakták.
A templomépítés fő szorgalmazója, Dézsi Zoltán az ügy további fő mozgatója is maradt. Mára a kis templom felépült, az ifjúsági ház is bizonyára nemsokára fedél alá kerülhet. (Hogy mikorra, az nagyon függ a támogatókedvtől.)
Karácsony napján Bíró Sándor, Gyergyószentmiklós református szórványlelkésze hatodik úrvacsoraosztó istentiszteletét már nem valamelyik marosfői református hívénél tarthatta, hanem a takaros istenházában, amelynek terveit Tövissi Zsolt készítette. A kivitelezés Balázs Bécsi József és Csata Levente vállalkozókat és szakembereiket dicséri.
A karácsonyi istentiszteleten legkevesebb százan ünnepeltek együtt, hiszen ahogy a templom is felekezetek feletti összefogásból született, úgy az avató istentiszteleten is több felekezet híve vett részt. (Az ünnepi műsort Nagy Zsuzsanna – római katolikus – kisdiákjainak szép karácsonyi összeállítása biztosította.) Igehirdetés és úrvacsoraosztás után Dézsi Zoltán megköszönte a marosfőiek és a maga nevében minden jóakaró támogatását, köztük helyi római katolikusokét, görögkeletiekét, vállalkozókét, magyarországi és külföldi adakozókét. (A terveket például a hollandiai Jan Post fizette.)
Szükség volt erre a kis templomra, hiszen nemcsak a nyáron jelentősen megnövekedő vendégforgalom, de az egyre fejlődő településen is sokan igényelték. Ma a Világosság beköltözött egy újabb hajlékba. Áldott hellyel gazdagodott a vidék – mondta Bíró Sándor tiszteletes.
Bajna György
Hargita Népe 2006 dec. 27
A süketeket is hallóvá teszi és a
némákat is beszélõkké
1 Móz 1,2 – 2,4: Isten teremtette a
világmindenséget az Õ igéje által.
Zsolt 104,1–9: Isten az egész teremtett
világ Ura.
Jel 21, 1–5a: Isten mindent újjá tesz.
Ján 1, 1–5: Kezdetben volt az Ige.
2. nap. Hétfõ: Krisztus szabadító szava.
Ézs 50, 4–5: Az Úr megtanított engem
beszélni, hogy tudjam szólni igéjét az elfáradtaknak.
Zsolt 34, 1–16: Áldom az Urat mindenkor.
Kol 1, 11–20: Õ a láthatalan
Isten képe.
Mk 7, 31–37: Jézus a süketeket
hallókká, a némákat beszélõkké teszi.
3. nap. Kedd: A Szentlélek adja az igét.
Joél 2, 26–29: Kitöltöm majd lelkemet
minden emberre
Zsolt 104: Megújítod a föld színét.
1 Kor 12, 1–4. 12–13: Senkisem
mondhatja: „Jézus Úr”, csakis a Szentlélek által.
Jn 15, 26–27 és 16, 12–13: Az igazság
Lelke… majd bizonyságot tesz rólam.
4. nap. Szerda: A feledékenység hallgatása és a
szenvedés kiáltása.
2 Móz 3, 7–10: Isten meghallgatta az
elnyomottak segélykiáltását.
Zsolt 28, 1–8: Uram, ne fordulj el
tõlem némán!
1 Kor 12, 19–26: Sok tag, de egy test
Krisztusban.
Mk 15, 33–41: Jézus hangosan
felkiáltott: „Én Istenem, miért hagytál el engem?”
5. nap. Csütörtök: Isten megítéli a mi
hallgatásunkat
Mik 6, 6–8: Mit követel tõlünk
az Úr?
Zsolt 31, 1–5: Isten a menedék és a
biztos szabadító.
1 Pét 4, 17: Az ítélet az Isten háza
népén kezdõdik.
Mt 25, 31–46 (41–46):Velem nem tettétek
meg.
6. nap. Péntek: Felhatalmazásunk van arra, hogy
kimondjuk…
Bir 6, 11–16: Én veled leszek.
Zsolt 50, 1–15: Hívj segítségül engem.
Ap Csel 5, 26–32: Istennek kell
engedelmeskednünk.
Mk 5, 24–34:El kell mondanunk a teljes
igazságot.
7. nap. Szombat: Elhagyatottság.
Ézs 53, 1–5: Fogyatékosságainkat
elviselni és a csapásokat elhordozni.
Zsolt 22, 1–5: Elhagyatás.
Róm 8, 35–36: Elválasztva a Krisztus
szeretetétõl?
Mt 27, 57–61: Az eltemetett szeretet.
8. nap. Vasárnap: Feltámadás – megdicsőülés.
Ezék 37, 1–14: Az Úr kihoz titeket a ti
sírjaitokból.
Zsolt 150: Minden lélek (ami lélegzik)
dícsérje az Urat.
Róm 8, 31–39: A meghalt, sõt
feltámadott Krisztus az, aki esedezik értettünk.
Lk 24, 44–52: Az apostolok mindig a templomban voltak és áldották az Istent.
BIBLIAI IGÉK, MAGYARÁZATOK ÉS IMÁDSÁGOK A NYOLC NAPRA - Január 21-28.
1. nap. Kezdetben volt az Ige. ”Akkor ezt mondta Isten…” (1Móz 1)
1Móz 1,2-2,4 Isten a világmindenséget
szavával teremtette
Zsolt 104,1-9 Az Úr az egész teremtett
világ Ura
Jel 21,1-5a Isten mindent újjá teremt
Jn 1,1-5 Kezdetben volt az Ige
Magyarázat:
Kezdetben volt az Ige. A keresztyén
egységért való imahét első napján a Teremtő munkájáról kívánunk gondolkodni. A
nagy üresség csendjében - ahogy azt a Teremtés Könyve elénk adja -
Isten a világot szavával teremtette.
"Isten szólt." A kezdet kezdetén, amikor nem volt más csak a káosz és
a felfordulás, Isten Igéje áttörte a csendet, hogy minden lény megtalálja a
maga helyét. A teremtés csúcspontja az emberiség, amelyet egységének
hasonlatosságára Isten teremtett.
Az a csoport, amelyik a keresztény
egység imahét programját szerkesztette Dél-Afrikai. Tagjai tudják, hogy az AIDS
járvány micsoda szenvedést okoz az emberek életében. Ugyanakkor gyakran
megrendülünk azon, milyen káoszban van az egész világ: amikor a gonoszság erői
vesznek körül, amikor háborúktól fenyegetve élünk, amikor betegség, vagy
szomorúság uralkodik el rajtunk. "Isten szólt." Látva a sok
szenvedést is, hisszük, hogy a Teremtő folytatja munkáját. A közöttünk lévő
szakadások ellenére is, Krisztus tanítványainak szívét betölti a remény: Isten
Igéje folytatja a teremtés művét, azzal, hogy kiragadja a világot a káoszból,
és egyesíti az emberiséget. Minden eddiginél sürgetőbb, hogy a különböző
hitvallásokhoz tartozó keresztyének odafigyeljenek az ígéretre: "Ímé
mindent újjá teszek…nem lesz többé sem gyász, sem fájdalom."
A káosz, amiben élünk bénítóan hat
ránk. De embertársaink, férfiak és nők nem akarják átadni magukat a
reménytelenségnek. Így Dél-Afrikában nők egy csoportja – akiknek családjában
AIDS fertőzés van – összejönnek, imádkoznak, és együtt szép textíliákat szőnek.
Ezzel a munkával szépet alkotnak és ugyanakkor családjukon is segítenek. Isten
képmására teremtetten - a magunk módján - mi is hozhatunk ki szépséget a
káoszból.
Imádság:
Teremtő Istenünk! Csodáljuk teremtett világod
szépségét. A világmindenséget Igéd teremtette. Amikor életünk összeomlik,
Hozzád könyörgünk, újítsd meg rajtunk csodálatos munkádat.
Szakadásaink botránya ellenére egy
hangon mondjuk: Igéd összetört életünkben és szívünkben sosem hagyja abba új
dolgok teremtését. Adj nekünk biztatást teremtő alkotásra. Imádkozunk, hogy az
egység, amit egyházaink számára keresünk, szolgáljon az egész emberiség
egységének megvalósítására. Ámen.
2. nap. Krisztus szabadító Igéje. "… a süketeket hallókká teszi, és a némákat beszélőkké." (Mk
7,31-37)
Ézs 50,4-5 "…az Úr, megtanított
engem… beszélni, hogy tudjam szólni igéjét az elfáradtaknak…"
Zsolt 34(33),1-16 Áldom az Urat minden
időben
Kol 1,11-20 Jézus képe a láthatatlan
Istennek
Mk 7,31-37 Jézus a süketeket hallókká,
és a némákat beszélőkké teszi
Magyarázat:
Ézsaiás látja, hogy az Úristentől
kapott ajándéknak ára van. Ő elnyerte az Ige erejét, amivel támogathatja az
elesetteket és megtört szívűeket. Ennek megvalósításához szüksége van nyitott
fülekre, hogy odahallgasson, és tanítványként tanuljon. Mivel Isten hívta el
őt, nem fordulhat vissza. Pál megértette, hogy az Ige Jézus Krisztusnak szava.
Ő az emberiséget az Isten Fiával való egység viszonylatában ábrázolja, aki a
láthatatlan Isten képe, és akinek hasonlatosságára bennünket is teremtett.
Isten megszabadít bennünket a sötétség hatalmától, és átvisz Fiának országába.
Benne van üdvösségünk és bűneink bocsánata. A keresztség által egyek vagyunk
Krisztusban, mert Ő mindeneket megbékéltetett Istennel. Keresztje által örök
békességet szerzett nekünk. Az evangélium arról beszél, hogy Jézus hatalma
képessé teszi a nem hallókat, hogy meghallják az üdvözítő Igét, és azt
hirdessék másoknak.
Érdekes módon Jézus a jelenlévőket
csendre intette, hogy ne szóljanak arról, amit láttak. Ők azonban nem tudták
magukban tartani és tovább adták a jó hírt. Így tanúivá lettek Isten
Választottja üdvözítő erejének. Nemcsak a meggyógyított személy hirdeti Isten
jóságát, hanem azok is, akik tanúi voltak a gyógyulásnak. Dél-Afrikában éppen
úgy mint az evangéliumban, akit az Úr Igéje megragad, felszabadul arra, hogy
saját állapotáról beszéljen. Ez viszont lehetőséget ad az egyháznak arra, hogy
segítsen. Így lehet a segítséget tovább adni. Ennek eredményeképpen sokak
nyelve felszabadul, és sokak füle megnyílik a hallásra. Nagyon sokan élnek a
"hallgatás összeesküvésének" kényszere alatt, mely szerint tilos nők
és gyermekek kizsákmányolásáról, társadalmi bűnökről és az AIDS-ről beszélni.
Az Ige hatására megtört a csend és lehetségessé válik segítséget nyújtani a
rászorulóknak. Így láthatjuk, hogy Isten folytatja a fülek megnyitásának, a
nyelvek felszabadításának munkáját, hogy Krisztus szabadító Igéje hirdettessék.
A mi közös hitünk, amit a keresztségben
is ünnepelünk, képessé tesz bennünket arra, hogy együtt hirdessük Krisztus
könyörületét. Ahogy közeledünk Krisztushoz szenvedéseink ellenére egységre
jutunk, és felismerjük, hogy Őbenne
teljes megbékélést nyerhetünk. Mindez a keresztségben, való egységünkben gyökerezik,
és arra kötelez, hogy dicsőítsük Istent az Ő műveiben.
Imádság:
Könyörületesség Istene! A Te szabadító
szavad szólított meg bennünket Jézusban. Az Ő közbenjárása által kérünk Téged,
nyisd meg füleinket a csend összeesküvésében foglyul ejtett emberek ki nem
mondott szavainak meghallására. Add, hogy Jézus oldja fel nyelvünket, hogy
együtt hirdethessük gyógyító szeretetét azoknak, akik csendben, némán
szenvednek. Erősíts bennünket, hogy a közös keresztség kegyelmében
megerősödjünk, és a Krisztusban való egységünk segítsen arra, hogy reménységet
nyújtsunk a reményteleneknek. Add, hogy együtt hirdethessük az Úr Jézus
Krisztusban való szabadulásunkat. Ámen.
3. Nap. A Szentlélek adja nekünk az Igét. "Az Igazság Lelke tesz tanúságot rólam" (Jn 15,26)
Jóel 2,26-29. Kitöltöm Lelkemet minden
emberre
Zsolt 104 (103) Megújítod a föld színét
1 Kor 12,1-4,12-13 Senki sem mondhatja,
„Jézus Úr”, csakis a Szentlélek által
Jn 15,26-27; 16,12-13 Az Igazság Lelke
tesz tanúságot rólam
Magyarázat:
Mi egyek vagyunk a Szentlélekben, Aki
táplál és erősít bennünket. Ez ugyanaz a Lélek, Aki által egy testté
kereszteltettünk. Ez a Szentlélek szól és ad erőt a beszédre, Isten Országa jó
hírének prédikálására. Az a vágyunk, hogy mint az egység felé zarándoklók
közössége a Lélek által éljünk. Ha a Lélek szerint élünk, a Lélek dolgaira
vágyunk. A Lélek dolga pedig az élet és a békesség.
A Szentlélek cselekvésre ösztönöz. Meg
kell törnünk a hallgatás különböző formáit, melyek utunkban akadályoznak
bennünket. Meg kell oldanunk a kaotikus helyzeteket, az emberi megosztottság
problémáit, mindazokat a dolgokat, melyek személyek és közösségek méltóságát
sértik. Hogyan lehet felszabadulva beszélni? Hol találhatjuk az erőt arra, hogy
az élet, a reménység és a nyitottság magvait vessük? Hogyan szabadulhatunk meg
a bennünket bezáró és megkötöző erőktől?
A minden testre kiáradó Szentlélek
prófétálásra hív bennünket. Ez a Lélek az, Aki újjá teremt bennünket, hogy
megújítsuk világunkat. Ez az a Lélek, Aki kimondatja velünk: "Jézus
Krisztus
Úr!" Az Úrról bizonyságot tevő
Szentlélek hatalmaz fel bennünket a bátor tanúskodásra. Ő az a Lélek, Akit
Isten szívünkbe küld, aki arra a kiáltásra ösztönöz: "Abbá,
Atyám!". Aki megmutatja a mi igazi
önazonosságunkat: "Nem vagyunk többé szolgák, hanem Isten gyermekei".
Mikor például a COMTEC Umlazi
dél-afrikai általános iskola diákjai összejönnek ökumenikus ünneplésre, amikor
együtt hívják a Szentlélek Istent, új reménység adatik a világnak. Ez a Lélek
arra is bátorítja a fiatalokat, hogy a nagy problémáikat - a családban, a
társadalomban, munkanélküliségben, betegségben - ne hagyják szó és hang nélkül.
E helyett dicsérjék Krisztust, és kövessék őt. Szánják oda magukat testvéreik
szolgálatára. Hordozzák a Lélekben való egység örömét és békességét. A mi
ökumenikus zarándokutunkon ezek az Umlazi fiatalok a Szentlélekben való egység
és reménység jelei.
Imádság:
Jöjj Szentlélek, hogy tapasztalhassuk
jelenléted ajándékait az egység felé vezető zarándok- utunkon. Add nekünk a
belső erőt, hogy az öröm és reménység tanúi lehessünk a világban. Lelked tegyen
eggyé bennünket. A Te hangod adja meg nekünk a megfelelő szavakat, hogy
megvallhassuk együtt Úr voltodat és megtörjük a pusztító némaságot. Életnek és
szeretetnek Lelke, újíts meg bennünket egységünkben. Ámen.
4. nap. Az elfelejtettek csendje és a
szenvedők kiáltása. "Ha szenved az egyik
tag, valamennyi együtt szenved vele." (1Kor 12,26)
2Móz 3,7-10 Isten meghallja az
elnyomottak segélykiáltását
Zsolt 28,1-8 Ó Urunk, ne fordulj el szótlanul
tőlünk
1 Kor 12,19-26 Sok tag, de egy test a
Krisztusban.
Mk 15,33-41 Jézus hangosan felkiáltott:
Istenem, Istenem, miért hagytál el?
Magyarázat:
A világ, amelyben élünk, tele van
szenvedő emberekkel. Szinte naponta látunk a médiában drámai képeket, és
olvasunk az embereket sújtó nagy katasztrófákról. Nagyon sok ember szenvedése
viszont rejtve marad. Ők azok, akiket elfelejtettek, kiknek szenvedéséről nem
tud a világ. Ez azonban igen gyakran a mi önzésünk és felületességünk
eredménye. Isten hallja, amit mi gyakran nem akarunk meghallani. Ő hallja a
szenvedők kiáltását, és látja elnyomott állapotukat. Ő nem felejti el őket (2
Móz 3). Amikor Dél-Afrika népe olvassa Izrael Egyiptomból való szabadulása
történetét, emlékezik az apartheidből való szabadulására. Az embereket sokáig
erőszakkal elhallgattatták. Szabadulásért és igazságukért való kiáltásuk mégis
messze hangzott. Szenvedésük mély volt és hosszú ideig tartott, amíg végül
felszabadulás utáni vágyuk beteljesedett. Ma az afrikai emberek mindenfelé az
AIDS áldozataiként szenvednek. Soha egyetlen háború nem követelt annyi
áldozatot mint az AIDS. A nyugati világ azonban nem érdeklődik igazán. A csend
fala elválasztja a világot. A 28. zsoltárban egy szenvedő emberről olvasunk,
aki Istenhez kiált. Őt szólítja szenvedésében és reménységében. Azzal a
bizalommal imádkozik, hogy Isten felfigyel rá, amikor mások nem törődnek
fájdalmával.
Mi hisszük, hogy Isten részt vállal
bajainkból és szenvedésünkből. Ennek legtisztább jele Krisztus felkiáltása a
kereszten. Isten nincs messze, mert velünk van szenvedéseinkben. Mi is egy test
vagyunk az érettünk szenvedő Krisztussal. Egyes tagok nyomorúsága nemcsak az ő
bajuk, hanem mindannyiunk közös felelőssége. Nem lehet a megfertőzöttek
kiáltását figyelmen kívül hagyni, vagy azzal félrelökni, hogy Isten ítélete
alatt vannak. Ha Pál azt tudta mondani: "Ha egy tag szenved, vele
szenvednek a többiek is"(1 Kor 12), akkor azt is mondanunk kell, hogy az
egész egyház AIDS-el fertőzött. Egy test vagyunk Krisztusban. Együtt kell
felvennünk az elfelejtettek és a peremre szorítottak nyomorúságát.
Az AIDS nagy kihívása is az egyház
egységét teszi szükségessé a szétszakítottság helyett. Olyan egyházra van szükség,
amelyik együtt szolgál és építi a hit és együttérzés közösségét. Krisztus olyan
teste, amelyben vége van az elfelejtettek csendjének, és ahol hallani lehet a
szenvedők kiáltását.
Imádság:
Örökkévaló Isten! Te vagy azok reménye,
akikről a világ elfeledkezett. Te meghallod a sebzett szívek kiáltását és az
elkeseredett lelkek hangját. Lelked erejével taníts bennünket arra, hogy
fülünkkel halljunk, hogy el tudjuk érni azokat, akik kényszerű csendben
szenvednek, és gyógyulásra vágyódnak. Mint Krisztusban egy testet formálj
bennünket az együttérzés közösségévé, továbbá kegyelmed és igazságod prófétai
jelévé. Ámen.
5. Nap. Isten megítéli hallgatásunkat. "Amit a legkisebbek valamelyikével nem tettetek..." (Mt
25,45)
Mik 6,6-8 Mit követel tőled az Úr?
Zsolt 31 (30), 1-5 Isten a menedék és a
biztos szabadító
1 Pt 4,17 Az ítélet Isten háza
népén kezdődik
Mt 25,31-46(41-46) Velem nem tettétek
meg
Magyarázat:
Azoknak, akik csendben szenvednek –
akik elvesztették hangjukat, vagy akiket megfosztottak attól – Istenben van
menedékük és reménységük. Ő az, Aki hűsége miatt megszabadítja őket. Ugyanakkor
teljes joggal fordulnak nemcsak Istenhez, hanem Isten szolgáihoz is,
keresztyénekhez és az egyházakhoz. Mert ők arra is hívattak, hogy azokért is
szóljanak, akik erre nem képesek, vagy nem akarják hangjukat felemelni. Ők
hívattak arra is, hogy megerősítsék az erőtleneket, hogy tudjanak magukért
szólni. Isten akarata az, hogy cselekedjünk igazságot mindenkiért.
Azonban nagyon gyakran a szenvedők
reménysége nem talál visszhangra. Keresztyének és egyházak nem mindig szólnak,
amikor szólniuk kellene, vagy nem fáradoznak a hangjukat vesztettek
megerősítéséért, hogy ők szólhassanak önmagukért. Éppen ezért nekünk
keresztyéneknek és egyházaknak szembe kell néznünk azzal a kérdéssel, miért
hallgatunk olyan gyakran:
- Megteszünk-e minden tőlünk telhetőt
azért, hogy másokért szóljunk és őket is megerősítsük arra, hogy képesek
legyenek magukért szólni?
- Ha nem, az azért van, mert nem
vagyunk képesek meghallani a szenvedők kiáltását? Vagy egyszerűen közönyösek
lettünk a sok szenvedés és szomorúság között?
- Vajon az egyházak annyira el vannak
foglalva saját belső ügyeikkel, hogy nem képesek meghallani azok kiáltását,
akik a falaikon kívül vannak?
- Vajon az egyházakat a saját
szakadásaik akadályozzák abban, hogy a szenvedők kiáltását meghallják?
- Nehéz kérdések ezek. Amikor azonban
ezeket együtt kérdezzük, képesek lehetünk megtörni a csendet, és megmutatni
egységünket a szenvedők szolgálatában.
Imádság:
Isten, oltalmunk és megváltónk! Halld
meg azok hangját, akiknek nincs hangjuk, nyisd meg szájukat, hogy szólni
tudjanak és adj nekik igazságot, gyógyulást, örömöt és békességet. Nyisd
meg füleinket, hogy meghalljuk a szenvedők
kiáltását! Nyisd meg szánkat, hogy szólni tudjunk értük, nyisd meg szívünket,
hogy szolgálhassunk az ő megerősödésükért. Ámen.
6. Nap Felhatalmazás nyílt megszólalásra. "Az asszony… félve és remegve… elmondta neki a teljes
igazságot."(Mk 5,33)
Bír 6,11-16 Én veled leszek
Zsolt 50,1-15 Akkor hívj segítségül
engem
ApCsel 5,26-32 Istennek kell
engedelmeskednünk
Mk 5,24-34 El kell mondanunk a teljes
igazságot
Magyarázat:
Vannak olyan témák, melyekről nem illik
beszélni. Ilyenek például a szex, a pénz és a vallás. Ahogy Jézus a vérfolyásos
asszonnyal foglalkozott, az csodálatos, és áttörő újdonság volt. A Jézusban
való hit és bizalom bátorította az asszonyt, hogy Felé nyújtsa kezét, abban a
tudatban, hogy Belőle gyógyító erők áradnak. Miután Jézust megérintette, Jézus
felismerte, hogy erő áradt Ki belőle. Közben az asszony is tapasztalta a
gyógyulást és megerősödést. Erőt nyert arra, hogy szenvedésének egész
történetét elmondja az Úrnak. Jézus nem az után mondta neki, hogy Gyógyulj meg,
miután történetét meghallotta. Hasonló helyzetek és élmények kísérik a
délafrikai lelkészeket, akik szolgálni kívánnak az AIDS-től szenvedőknek.
Olyanoknak, akiket gátol a csend és a szégyen összeesküvése. Amikor a bajban
lévők készek arra, hogy elmondják történetüket, akkor lehet igazán segíteni
rajtuk. Van egy Zulu közmondás, amely szerint a nagy titok elhallgatása olyan,
mintha skorpión ülne az ember. Az egyházak hívatásához tartozik, hogy
felszabadítsák a bajban lévőket a nyílt beszédre.
Az egyházaknak maguknak is készen kell
lenniük arra, hogy nehéz témákról is nyíltan szóljanak. Ezek közé tartoznak -
Délafrikán kívül is - a háború és béke, a globális kapitalizmus életet romboló
hatása, a menekültek tragédiái, vagy a gyermekek megalázó, rejtett kihasználása.
Nem az egyház választotta ezeket a témákat, de rá kell mutatnia ezek létezésére
és okaira. Isten arra hívta el az egyházat, hogy hirdesse az Igét a világnak,
hogy jó hírt hozzon a bajban lévőknek. Az egyházak nem maradhatnak csendben
akkor, amikor külső erők akadályozzák az Ige folyamatos megtestesülését. Vannak
idők, amikor szakadásaikkal és az egység hiányával maguk az egyházak
akadályozzák az Ige testté válását. Az egyháznak adott Ige egy. Ezért, csak
amikor egy hangon szólnak az egyházak és ugyanazzal a könyörületességgel
szolgálnak, akkor lesznek az Ige hű és hiteles tanúivá. Készen kell tehát lenni
az egyházaknak arra, hogy szétszakadozottságuk szégyenéről nyíltan beszéljenek.
Egységünk hiányának fájdalmas igazságáról beszélni kell, hogy meggyógyulhassunk.
Imádság:
Teremtő Isten! Szóltál és a világot
jónak teremtetted. Feltámadott Fiad közbenjár értünk, és Lelked elvezet minden
igazságra. Bocsáss meg nekünk, amikor hallgatásunkkal kárt okozunk a világnak
és az igazságról való hallgatásunkkal Fiad munkájának is akadályozói leszünk.
Add nekünk, egyéneknek és közösségeknek a bátorságot, hogy szeretetben, egy
hangon tudjuk kimondani az igazságot, és ezzel megjelenítsük szenvedőkkel való
együttérzésedet. Küldj ki az Evangélium hirdetésére Jézus Krisztusnak nevében,
akiben az Ige testté lett közöttünk. Ámen.
7. Nap. Elhagyatottság. "Miért maradsz távol
megmentésemtől?" Zsolt 22,2
Ézs 53,1-5 Betegségeinket viselte és a
mi fájdalmaink nehezedtek rá
Zsolt 22,1-5 Magára hagyatva
Róm 8,35-36 Elszakítva Krisztus
szeretetétől?
Mt 27, 57-61 A sírba zárt szeretet
Magyarázat:
Jézus a kereszten való
elhagyatottságában a zsoltárost idézve kérdezte:
"Miért van segítséged olyan messze
tőlem és jajgatásom szavától?" Itt a szenvedő szolga viselkedése egy közönséges
bűnöző magatartásához hasonlít. Utána következett a halál teljes csendje, és a
sír, amit lezárt a nagy kő, amivel szemben ott
ült szótlanul a két Mária.
Életünkben vannak idők, mikor
szenvedésünk minden mértéket meghalad. Amikor nincsenek szavak, kiáltások,
könnyek, vagy mozdulatok fájdalmunk kifejezésére. Amikor ott vagyunk az
asszonyokkal együtt a sírnál, amely betemette mindazt, amit szerettünk, és
amiben reménykedtünk. Dél-Afrika nyomortelepeinek, és távoli vidékeinek temetői
tele vannak elpusztult reményekkel és ki nem mondott fájdalommal. Azelőtt a
családok egy sír köré gyűltek. Ma a sírok száma megsokszorozódott. A temetőkben
helyszűke miatt embereket rokonaik fölé temetnek, gyakran egyszerre több
személyt temetnek egymásra. Azelőtt a szülők tervezték a jövőt növekvő
családjuk számára, ma számtalan esetben szülők nélküli gyermekek néznek a
bizonytalan jövőbe. A halál egész közösségeket képes elhallgattatni. Krisztus
szenvedése azonban megváltó szenvedés. Ő elhordozta minden ember fájdalmát, és
halálával mindannyiunkat megváltott.
Felemelték a keresztre, hogy
mindannyiunkat magához vonjon. A kereszten szenvedve, elkeseredésében részesévé
lett az emberiség legsötétebb és legfájdalmasabb élményének. Minél közelebb
jövünk Krisztus keresztjéhez annál közelebb jutunk egymáshoz. Krisztus minden
emberért odaadta életét. Amikor felismerjük, hogy valamennyien rászorulunk
szabadítására, megértjük, hogy ez a szabadítás eggyé tesz bennünket. Az egyház
életének vallani kell arról is, hogy egysége a Krisztus keresztjében való
egység.
Imádság:
Életnek adója és megtartója! Köszönjük
Neked, hogy ismered és érted szenvedéseinket. Krisztusban magadra vetted
erőtlenségünket, és az Ő sebei által van gyógyulásunk. Amikor elborít az
elkeseredés, adj nekünk hitet és bátorságot. Az AIDS, a rák, a malária és a
háborúk szenvedéseivel szemben szabadíts meg minket a reménytelenségtől. Amikor
úgy érezzük, hogy szenvedéseink mögött eltűnik az élet értelme, fordítsd
tekintetünket Krisztus felé, aki szenvedett és mégis győzött, és aki bennünket megváltott népévé tett. Az
Ő nevében kérünk. Ámen.
8. Nap. Feltámadás – megdicsőülés.
"Minden nyelv hirdesse, hogy Jézus Krisztus Úr!" (Fil 2,11)
Ezék 37,1-14 Az Úr kihoz benneteket
sírjaitokból
Zsolt 150 Minden élő dicsérje az Urat
Róm 8,31-39 Krisztus az, aki meghalt,
sőt fel is támadt, és közben jár értünk
Lk 24,44-52 Az apostolok mindig a
templomban voltak, és dicsőítették Istent
Magyarázat:
Dél-Afrika gyötrelmek között él.
Erőszak és betegség áldozata. Az igazságtalan halál kopogtat a nyomortelepek és
tanyák szegénylakóinak ajtaján. Ennek ellenére mégis minden vasárnap bizalommal
hirdeti Isten népe az Úr feltámadását, gyakran akkor is, amikor előző nap
temetés volt. Az a bátorság, amivel az Úr feltámadását ünnepeljük minden
fájdalmat és szomorúságot a reménység felé fordít. Krisztus kijött a sírból és
ezzel kijelentette Isten halál feletti dicsőséges győzelmét. Isten halálból
életet adó hatalmának hirdetésével az Umlazi-i egyházak a Húsvét ünneplését
éjszakai virrasztással kezdik. Ekkor meggyújtott gyertyákkal vonulnak a
temetőhöz és hirdetik szeretteik sírja felett: "Krisztus
feltámadott!". E mögött ott van
Ezékiel látomása az új Földről, ahol Isten Lelke életet lehel a száraz
csontokba, és megeleveníti azokat. A keresztyének Isten halálból életre hozó
hatalmát ünneplik. Pál apostolnak a Rómába írott levele beszél arról, hogy a
feltámadott Krisztus Isten jobbján ül, ahonnan hirdeti, hogy minden embernek
van helye Isten közelében. Bizonyítéka ez annak, hogy Isten kiterjesztette
karjait a világ felé, hogy megbékélést, vigasztalást és kegyelmet hozzon. Isten
szeretete hatalmában bizakodva nézhetünk szembe a halállal és életünk
reménytelen helyzeteivel. Bízhatunk abban is, hogy semmi el nem szakíthat Isten
szerelmétől, és az Ő kegyelme által semmi el nem szakíthat bennünket egymástól
sem.
Isten életet hoz a halálból. Isten a
remény szavait súgja a szenvedők fülébe és azokéba, akik vágynak az egység
után. Olyan reménység ez, amely titkokról beszél, még azok számára is, akik hisznek
benne. Ilyen titok az Isten országának eljövetele. Ez a reménység az, amelyik
minden bénító és kétségbeejtő halálos csendet legyőz, amikor minden nyelv
vallja egy hangon, Istené, az Atyáé minden dicsőség. Amit Isten fülünkbe súg,
mint a mennyek országának előíze titok marad, ugyanakkor már most odaszánást
kíván. A Dél-afrikai hívőket erősítő reménység segíti őket arra is, hogy
megszabaduljanak a kétségbeeséstől, és teljes szolidaritással álljanak a
szenvedők mellé. Mindannyiunknak Isten munkatársaivá kell lennünk azért, hogy
az Ő missziójában részesedve életet és világosságot hozzunk azok számára, akik
sötétségben, szenvedésben és igazságtalanságban élnek. Ez a reménység minden
keresztyént arra biztasson, hogy keresse az egységet a mindennapi élet ökumenizmusában.
Legyünk mindig készen arra, hogy együtt tudjunk vallást tenni közös hitünk új
útjairól.
Imádság:
Úr Isten, akit mi szeretünk! Fiad keresztje előtt elmélkedünk a világ szenvedéséről. Ez a világ vágyakozik a Te szabadításod után. Add, hogy Húsvét reggelén és életünk minden napján. ahogy közeledünk Krisztushoz, örvendezve hirdethessük Fiad győzelmét, aki halálával legyőzte a halált, és feltámadott életét kínálja nekünk a halál és a gonoszság erőivel szemben.
Újból kapható
Középméretű új fordítású Biblia
Formátum: B/6
Ára: 35 lej
Az elkobzott ingatlanok egyharmadát kapták vissza az egyházak
A romániai magyar egyházak által benyújtott ingatlan-visszaszolgáltatási kérelmek mintegy egyharmadát bírálta el kedvezően a kommunizmus idején elkobzott egyházi javak visszaszolgáltatására létrehozott különleges bizottság – mondta el a Krónikának Markó Attila, a testület alelnöke. A történelmi magyar egyházak kétezer ingatlan-visszaszolgáltatási kérelme közül 675-öt hagyott jóvá a bizottság.
A legtöbb elkobzott ingatlant az Erdélyi Református Egyházkerület kapta vissza, szám szerint 176-ot, a Gyulafehérvári Római Katolikus Érsekség pedig 107-et. A Királyhágómelléki Református Egyházkerület 81 kérelmét bírálta el pozitívan a bizottság, az evangélikus egyház 12 ingatlant kapott vissza, az Unitárius Egyház 27-et. Ezek a kérelmek kizárólag ingatlan-visszaszolgáltatásra vonatkoznak, az elkobzott erdőkre, illetve mezőgazdasági területekkel kapcsolatos igényeket a mezőgazdasági minisztérium bizottságának kell elbírálnia.
Markó Attila elégedettnek mutatkozott a visszaszolgáltatás ütemével, bár elismerte, hogy fel lehetne gyorsítani a folyamatot. „2002 óta sok minden letisztult a visszaszolgáltatási folyamatban, az akadályok főként a helyi önkormányzatok részéről érkeznek” – értékelte az RMDSZ politikusa, példaként említve Gheorghe Funar volt kolozsvári polgármestert, aki mandátuma idején az egyházak által elkobzott ingatlanokat elkezdte eladni az akkori bérlőknek.
Markó pozitívumnak értékelte azonban, hogy a bizottságnak lehetősége van pénzügyi szankciókat kiszabni a visszaszolgáltatási folyamatot akadályozó önkormányzatokra. Arra a kérdésünkre, hogy a visszaszolgáltatás mikor zárulhat le, az RMDSZ politikusa nem tudott pontos választ adni. Elmondta azonban, hogy a folyamatot késleltethetik azok az esetek, amikor az igényelt ingatlanokat nem lehet természetben visszaszolgáltatni, így az államnak kártérítést kell fizetnie az egyházaknak. Ebben az esetben ugyanis előbb az ingatlan felértékelését is el kell végezni, emiatt késhet a kártérítés.
Farcádi Botond, Krónika – Erdély Ma http://erdely.ma/hirek.php?id=21826
Nehezen viseli a tétlenséget (Kovászna legidősebb embere 101 éves)
Százegyedik születésnapja alkalmából a város legidősebb emberét, Szász András bácsit virággal, tortával, pezsgővel, édességgel és olvasnivalóval köszöntötte fel Butyka Gyula és Thiesz János önkormányzati képvisel-, valamint Bukovinszky Cs. Miklós református lelkipásztor.
András bácsit, aki 1906. január 10-én született, egy évvel ezelőtt, százéves születésnapján is felköszöntötték a város elöljárói. Amint elmondta: azóta a hallása kezdett gyengülni, és nem bírja magát úgy, mint régen. Ezelőtt, amíg jobb erőben volt, még ezt-azt odébb tett a ház körül, de most gondozásra szorul, mint a kicsi gyermek - mondja. András Bácsit legkisebb lánya, a 65 éves Etelka gondozza, és azt mondja: nem is tudja elképzelni, hogy nélküle miként boldogulna. Nehezen tud beletörődni ebbe a helyzetbe, hiszen világéletében szeretett dolgozni, s most nehezen viseli a tétlenséget. András bácsi soha nem dohányzott, nem italozott és nem kávézott. Szerinte hosszú életének az a titka, hogy szeretett dolgozni, és bírja a motorja.
Bodor János
Háromszék-2007-01-19
Imahét a református gyülekezetben
Újra megszervezik Szamosújváron január 14 és 21 között a református gyülekezet keretében zajló evangélizációs imahetet. Az évente sorra kerülő vallási rendezvény keretében a hét minden napján, este istentiszteletre kerül sor, ahol fellép a gyülekezet énekkara és szavaló csoportja. Az idén kolozsvári, bethleni, buzai, katonai és szásznyíresi lelkészek hirdetik az igét. Ebből az alkalomból a református templomban megnyílt Gy. Szabó Béla Jelenések könyve c. metszetkiállítása, amely iránt nagy az érdeklődés a kisváros tárlatlátogatói körében.
Hasonló imahéten vehetnek részt ezekben a napokban a szamosújváriak a Reménység Pünkösdista Imaház keretében is, ahol a hét végén egyházi zenéből tartanak hangversenyt.
Erkedi Csaba
Szabadság-2007-01-19
Mozart és kortársai zenei világába látogathat el Kolozsvár zenekedvelő közönsége a BBTE Református Vallástanárképző Zenepedagógia Tanszékének jóvoltából szombaton, január 20-án este 7 órai kezdettel a Farkas utcai református templomban.
A koncert középpontjában az elmúlt év neves jubilárisa W.A. Mozart áll, akinek világi művei közül egy furulya trióját, valamint zongora- és orgonanégykezeseit hallhatjuk.
A salzburgi mester ismertebb egyházi művei mellett – Ave verum corpus, Laudate Dominum, vonósokra és orgonára írt templomi szonáták – elhangzanak más bécsi mesterek ritkábban előadott kórusművei is: például Michael Haydn-nek, aki néhány évig a nagyváradi székesegyház karnagya is volt, Missa brevis a tre voci in D nevezetű miséje, és Sancti Dei motettája, valamint Antonio Salieri Justorum animae című offertóriuma.
Szólisták Püsök Andrea (szoprán, furulya), Nagy Noémi (orgona, furulya), N.N.(furulya), Molnár Zsuzsánna, Bartalis Emőke (zongora), Vékás Kinga, Dániel Emese, Suhó Zoltán, Kurucz Timea (orgona). A 2003-ban alakult Zenepedagógia Tanszék Vegyeskarát vezényli Windhager-Geréd Erzsébet, orgonán kísér Kovács László Attila.
Szabadság-2007-01-19
Országgyűlés: Újabb együttes fellépés a kolozsvári oktatók ügyében
Határozattervezetet nyújtanak be magyarországi politikusok az Európa Tanácshoz a kolozsvári Babes-Bolyai Egyetemről kizárt két oktató ügyében. Erről döntöttek azon a tanácskozáson, amelyen a külügyi és határon túli bizottság elnöksége fogadta a Bolyai Kezdeményező Bizottság vezetőit, köztük a két kizárt egyetemi adjunktust.
Jövő héten a kormányoldal és az ellenzék közösen lép fel Strasbourgban a közelmúltban elbocsátott két oktató érdekében. Az EU egyezményei ugyanis kimondják az anyanyelvi képzéshez való jogot.
„Alapvető emberi jogok érvényesülhessenek és azon belül a magyar kisebbségnek az a joga, hogy anyanyelvén tanulhasson" - mondta Kozma József, a külügyi és határon túli magyarok bizottsága MSZP-s alelnöke.
„Amikor őket támogatjuk, támogatjuk az erdélyi magyarság azon törekvéseit is, hogy magyar egyetemen tanulhassanak. Az ő ügyük nem csupán két személy ügye, hanem a Babes Bolyai Egyetem többnyelvűségének a kérdése" - mondta Németh Zsolt, a bizottság Fideszes elnöke.
A Bolyai Kezdeményező Bizottság elnöke szerint diszkriminatív az oktatási rendszer Romániában. Ezt bizonyítja, hogy a magyar hallgatók részvétele a felsőoktatásban 50 százalékkal alacsonyabb az átlagosnál.
„Olyan programokat kell teremteni, amelyek lehetővé teszik azt, hogy a diszkriminatív helyzet valamilyen módon a jövőben vagy ne tudjon megnyilvánulni, vagy pedig valóban megszűnjön" - mondta Bodó Barna, a Bolyai Kezdeményező Bizottság elnöke.
A hátrányos megkülönböztetés megszüntetését Bodó Barna szerint a közoktatásban kell kezdeni.
Duna Tv - Erdély Ma - 2007-01-18
MOZART ÉS KORTÁRSAI címmel rendkívüli hangversenyre kerül sor a BBTE – Református Tanárképző Kar Zenepedagógiai Tanszékének rendezésében január 20-án, szombaton este 7 órakor a Farkas utcai református templomban. Műsoron többek között W.A. Mozart ( Ave verum corpus, Laudate Dominum, Kirchensonaten, Trió furulyára, Zongora- és orgonanégykezesek ), Michael Haydn (Sancti Dei, Missa brevis a tre voci), Antonio Salieri (Iustorum animae). Belépés díjmentes. Minden érdeklődőt szeretettel várnak.
Szabadság - 2007-01-18
Bartók Béla és Kodály Zoltán szellemében
BARTÓK BÉLA ÉS KODÁLY ZOLTÁN SZELLEMÉBEN ünneplik a magyar kultúra napját január 19-én, pénteken du. 6 órától az Erdélyi Magyar Közművelődési Egyesület és a Romániai Magyar Dalosszövetség közös rendezvényén, a Báthory István Líceum dísztermében. Nyitóbeszédet Tőkés Elek, a líceum igazgatója és dr. Almási István egyetemi tanár mond. Közreműködik Jancsó Miklós színművész, a Báthory-líceum énekkara és népdalénekesei Halmos Katalin vezetésével, a kolozsvári Református Kollégium énekkara és népdalénekesei dr. Székely Árpád vezetésével, a Brassai-líceum népdalénekesei Bazsó Dombi Ferenc vezetésével, a Sigismund Toduţa Zenelíceum hangszerszólistái és az Apáczai-líceum énekkara és népdalénekesei Szabadi Ildikó vezetésével.
Szabadság - 2007-01-18
Segesváron január 22-én 16 órától kezdôdik az imahét, amelyet immár 10. alkalommal szerveznek meg. A vallásos rendezvénysorozat a hat egyház képviselôinek közös igehirdetésével kezdôdik, a város polgármestere, Dorin Danesan köszöntôbeszédet mond. A rendezvénysorozat január 27-ig tart, hétfôn, január 22-én az evangélikus, kedden görögkatolikus, szerdán ortodox, csütörtökön református, pénteken unitárius és szombaton római katolikus igehirdetést tartanak, naponta 16 órától kezdôdôen.
Népújság - 2007-01-18
Hivatalból visszakapják állampolgárságukat a határon túli románok?
Románia Külügyminisztériumából származó információink szerint a minisztérium kidolgozott egy olyan törvénytervezet, amely a történelmi változások miatt állampolgárságuktól megfosztott román állampolgároknak állítaná vissza ezt a jogi helyzetét. A kezdeményezést azért nem jelentették be hivatalosan, egyelőre, mert annak szövegébe más állami intézmények, illetve civil szervezetek javaslatait is szeretnék beépíteni.
A beszarábiai és bukovinai románok számára az állampolgárság megszerzésnek lehetősége 2002 óta le van állítva, de a kezdeményezés most újból aktuálissá vált, mert 2007. január 1-től Moldva Köztársaság és Ukrajna polgárai csak vízummal utazhatnak Romániába. Ezért, az utóbbi időben egyre többen kérelmezik, hogy visszakaphassák az 1940-ben elvett román állampolgárságukat, amely által az Európai Unió polgárai is lesznek most már.
Erdély Ma - 2007-01-17
Botrány Wass Albert drámájának bemutatóján
A Kolozs megyei rendőrség és ügyészség vizsgálatot indított az Erdélyi Magyar Ifjak Szervezete ellen, amiért a háborús bűnösként nyilvántartott Wass Albert drámáját játszó Délvidéki Társulat előadás-turnéját megszervezték.
A délvidéki magyarkanizsai udvari kamaraszínház több erdélyi városban, Székelyudvarhelyen, Csíkszeredában, Sepsiszentgyörgyön, Marosvásárhelyen, Kolozsváron és Nagyváradon játsza, kivétel nélkül, mindenütt teltház előtt Wass Albert: Jönnek és Adjátok vissza a hegyeimet kisregényeinek színpadi változatát.
Maros megye prefektusa kitiltotta az előadást az ifjúsági házból és a Belügyminisztériumhoz fordult az emberiség elleni bűnösök népszerűsítésére vonatkozó kormányrendeletre hivatkozva. Rasszistának, fasisztának nevezte az írót.
A román sajtó is heves gyűlöletkampányt indított a szervezők, az Erdélyi Magyar Ifjak Szervezete ellen. A szervezet alelnöke szerint bármi legyen is a következménye, bátran néznek az ügyészségi kivizsgálás elébe, hiszen ez is hozzásegíthet Wass Albert rehabilitációjához.
Duna TV – Erdély Ma - 2007-01-17
Gál Kinga: Az erdélyi magyarokon múlik, hogy lesz-e autonómia
Történelmi pillanathoz érkezett az Európai Unió Gál Kinga (Fidesz-MPSZ) európai parlamenti képviselő szerint Bulgária és Románia felvételével – derül ki abból a közleményből, amelyet a képviselő asszony tegnap juttatott el az MTI brüsszeli irodájához.
„Románia nagy változáson ment át az elmúlt tizenöt évben. Egy elmaradott, a szó szoros értelmében sötétbe burkolózott, helyenként középkori állapotokat mutató ország egy kemény diktatúra után rövid idő alatt NATO-taggá, EU-tagállammá vált. Románia lakossága megérdemli azt, hogy a csatlakozás végre valósággá váljon, és meghozza az elvárt változást az egész ország, ezen belül a magyar közösség életében is” – vélte Gál Kinga. „Különösen fontos ez az esemény Románia polgárainak és az erdélyi magyarságnak, hiszen a másfél milliós őshonos magyar kisebbséget a csatlakozás erősítheti jövőképének alakításában, és esély lehet az önigazgatás, az autonómia elérésére.”
„A jelképessé váló határok a magyar-magyar kapcsolatok mindennapos gyakorlattá válását jelentik sok évtized után. Ma végre az erdélyi magyar embereken is múlik, hogy mennyire tudnak élni az esélyekkel, és hogy a csatlakozás ténylegesen meghozza-e számukra az oly régen óhajtott lehetőségeket” – áll a közleményben.
Háromszék – Erdély Ma - 2007-01-17
Hantz Péter egy kávézóban tartotta meg a BBTE-n tervezett utolsó óráját
Egy kolozsvári kávézóban tartotta meg utolsó tanóráját Hantz Péter, akit a magyar feliratok követelése miatt távolítottak el a kolozsvári Babes-Bolyai Tudományegyetemről.
A fiatal oktatót az intézmény vezetősége nem engedte be az egyetemre, hogy ott búcsúzhasson el diákjaitól, ezért a fizikatanár az erdélyi város egyik kedvelt szórakozóhelyén, a Bulgakov kávéházban tartotta meg utolsó óráját.
MTI – Erdély Ma - 2007-01-17
JOGOK ÉS ELVÁRÁSOK EURÓPÁBAN címmel Máté András parlamenti képviselő tart előadást az RMDSZ kerekdombi kerületének meghívására január 18-án, csütörtökön este 7 órától a kerekdombi református templomban.
Szabadság - 2007-01-17
Új őrállók az egyház élén: beiktatták az új ungi esperest Kárpátalján
Eszenyben beiktatták a Kárpátaljai Református Egyház Ungi Egyházmegyéjének megválasztott tisztségviselőit és esperesét Balogh Attila személyében.
Az apostoli köszöntést követően Zán Fábián Sándor, a KRE megválasztott püspöke Ezékiel könyvének 33. részéből olvasott fel, majd beiktató beszédében hangsúlyozta: "Az esperes őrállója több gyülekezetnek, sok lelkésznek, gondnoknak és presbiternek. Őrállója a magyarságnak is Kárpátalján. Ő többre bízatott, többet is kér tőle számon majd az Úr... Legyünk hűségesek, legyen hűséges a megye vezetése, legyen hűséges minden egyháztag Jézus Krisztushoz, a mi Urunkhoz. Ámen."
Az ünnepi istentisztelet ekkor átalakult az Ungi Egyházmegye közgyűléséve, ahol az egyházmegye választási bizottságának elnöke, Katona Béla kihirdette a 2006 október 25. és december 18. között lezajlott általános tisztújító választások eredményeit: Ung megye esperese az elkövetkezendő négy évben Balogh Attila, az eszenyi, szalókai, tiszaásványi és tiszaújfalui református gyülekezetek lelkipásztora lett. Az egyházmegye főgondnoka Bátori József, a szalókai gyülekezet jegyzője, lelkészi jegyzővé Kolozsi András nagydobronyi lelkipásztort választották, világi jegyzővé Erdélyi Jánost, az Ungvári Református Gyülekezet gondnokát. Lelkészi tanácsbíró Nagy István kis- és nagygejőci, valamint korláthelmeci lelkipásztor lett, világi tanácsbíró Balogh Sándor, a kisdobronyi és szernyei cigány református egyházközségek gondnoka. Ung megyét a Református Egyház zsinatában két lelkész: Kolozsi András és Nagy István, valamint két világi tisztségviselő: Katkó László, a szürtei gyülekezet gondnoka és a már említett Balogh Sándor képviseli a jövőben.
Zán Fábián Sándor bemutatta az ünnepi gyülekezetnek Balogh Attila esperest, aki ezt követően letette hivatali esküjét, majd a már beiktatott esperest Horkay László püspök megáldotta.
Az új esperes beköszöntő beszédét követően az egyházmegye gondnokát és tisztségviselőit Héder János, a Kárpátaljai Református Egyház főjegyzője mutatta be, majd mindannyian letették hivatali esküjüket. Bátori József beiktatott gondnok kijelentette: "Hiszem, hogy a mi Uunk alkalmassá tud tenni az elnyert tisztségek betöltésére. Köszönöm minden lelkipásztor és presbiter bizalmát."
Eszeny magyarországi testvérgyülekezetének, a Ceglédi Református Gyülekezetnek nevében Lizik Zoltán tiszteletes és Kovács László gondnok hímzett nemzeti lobogót ajándékozott a tisztségét elfoglaló esperesnek. Aztán egymás után sorban köszöntötték a beiktatott tisztségviselőket az egyházmegye vezetői, a jelen lévő lelkészek, a meghívott vendégek és gyülekezetek.
Zán Fábián Sándor megválasztott püspök áldását követően nemzeti imádságunk és a 488. dicséret eléneklésével ért véget a beiktatási ünnepség.
Kárpátalja - Badó Zsolt - 2007-01-11
Elfogadhatónak
tartják az erdélyi magyar történelmi egyházak a frissen elfogadott felekezeti
törvényt [2007-01-13]
Az erdélyi magyar történelmi egyházak többnyire elégedettek a frissen elfogadott felekezeti törvénnyel. Még az erdélyi magyar vallások között legkevesebb hívet számláló evangélikus egyház püspöke is inkább a jogszabály megfelelő alkalmazása miatt aggódik. "Az evangélikus egyház még nem alakította ki álláspontját a kérdésben, de az én személyes olvasatomban ez nem nagyon rossz törvény - fogalmazott Adorjáni Dezső Zoltán. - Persze lehet kifogást emelni, lehet jobbítani is rajta, de sokkal jobb, mint a régi volt. Most már csak az a kérdés, hogy hogyan alkalmazzák."
A mintegy 32 ezer hívet számláló egyház elöljárója szerint a felekezeti törvény legnagyobb problémája, hogy a fontos kérdéseket relativizálja, illetve nem pontosít kellőképpen. "A törvény kimondja, hogy az egyházi iskolákban tanuló gyermekek után állami támogatás jár, de hogy pontosan mennyi, arról nincs szó - figyelmeztetett Adorjáni Dezső Zoltán. - Hasonló a helyzet az egyház szociális és kulturális tevékenységével kapcsolatban is, amelyeket szintén finanszíroz az állam, csak nem tudni, milyen mértékben." A püspök szerint a felmerülő kérdéseket mihamarabb - akár pótló törvénnyel vagy más jogszabállyal - rendezni kellene.
A református egyház számára a legfontosabb kérdés a felekezeti oktatás állami finanszírozása volt. Pap Géza, az Erdélyi Református Egyházkerület püspöke elmondta, a vonatkozó cikkely tartalma bizottságról bizottságra változott, hol feltételes módban, hol kijelentő módban rendelkezett. "Végül sikerült elérni, hogy ez a cikkely az általunk javasolt módon szerepeljen a törvényben, most már csak az a kérdés, mennyiben fogják betartani" - mondta a püspök. Pap Géza fontosnak tartotta hangsúlyozni, hogy a törvénytervezet szövegéről több rendbéli egyeztetések folytak az egyházak képviselőivel, végül pedig - néhány kivétellel - valamennyi egyház aláírta a dokumentumot. Utólagos panasz két cikkellyel kapcsolatosan merült fel. "Nem értem egyes művészek felháborodását, amely a vallási szimbólumok megsértését tiltó cikkely kapcsán jelentkezett" - tette hozzá a református püspök, aki helyénvalónak tartja azt is, hogy a törvény különbséget tesz a bevett vallások és a vallásos csoportok között. "Valahol meg kellett húzni a határt, különben pedig az állami támogatást leszámítva a kis egyházak is majdnem ugyanolyan jogokkal rendelkezhetnek a törvény alapján, mint a történelmi egyházak" - mondta Pap Géza.
A Romániai Katolikus Püspökkari Konferencia közleményben hozta nyilvánosságra álláspontját. "A romániai katolikus egyház üdvözli az új kultusztörvény érvénybe lépését" - áll a dokumentumban, amelyet a Gyulafehérvári Római Katolikus Érsekség honlapja is közöl. A katolikus püspökök ugyanakkor "egyértelműnek" tartják, hogy az új törvény tökéletesíthető. "A jelenlegi forma azonban a vallási közösségek egyensúlyát - elismerjük, hogy ez még nem tökéletes - fejezi ki, azokét, amelyek a romániai, magát vallásosnak nevező lakosság nagy többségét képviselik." - írják a katolikus főpásztorok, akik szintén emlékeztetnek rá: mindeddig az 1948-as, az ateista állam által megalkotott törvény volt érvényben. A görög katolikus egyházra - amely nem írta alá a törvénytervezetet - egyetlen mondattal utalnak. "Azonban a görög katolikus egyház mellett állunk, amely nem írta alá a törvénytervezetet, mert elkobozott javainak kérdése nincs megoldva, mint ahogy a temetők kényes kérdése sem." - szögezi le a katolikus püspökkari konferencia közleménye.
Néhány emberjogi és vallási szervezet ugyanakkor több kifogásolni valót is talált a törvény szövegében. A jogszabály 13. cikkelye például kimondja, tilos a vallási szimbólumok meggyalázása, anélkül azonban, hogy pontosan meghatározná a vallási szimbólumokat, továbbá semmilyen konkrét büntetést nem ír elő törvényszegés esetére. Szakértők szerint ez a cikkely - büntetés megjelölése nélkül - nem is alkalmazható, viszont kérdéses, mennyiben befolyásolja majd például a katolikus egyház alapjait támadó, Da Vinci-kód című könyv terjesztését.
A jogszabály különbséget tesz a Romániában elismert 18 egyház és a többi, vallásos egyesület között, utóbbiaknak legalább 300 taggal kell rendelkezniük a további működéshez. Egy újonnan jelentkező egyházat csak akkor ismernek el, ha követői száma eléri az ország lakosságának 0,1 százalékát. A jogszabály ellenzői kifogásolják, hogy megnehezíti az egyházak elismerését, ezért jogi úton próbálják elérni a vitatott cikkelyek megváltoztatását. A bírálók ezért az Alkotmánybíróság és az Európai Emberi Jogi Bíróság véleményét is ki kívánják kérni a törvényről.
Lukács János - Krónika - 2007-01-13
Ökumenikus imaheti
rendezvények Erdélyben [2007-01-15]
2007. január 21-28. között kerül megrendezésre az Egyetemes Imahét a Krisztushívõk Egységéért. Egyes helyeken azonban egy héttel korábban tartják meg az alkalmakat. Ezek közül ajánljuk a marosvásárhelyi Cserealji Református Egyházközség és a a kolozsvári Belvárosi (Farkas utcai) Református Egyházközség programjait.
Az ökumenikus imahét keretében a marosvásárhelyi Cserealji Református Egyházközségben hétfon Papp Béni Zsombor, a gyülekezet lelkésze, keddtől pedig d. dr. Csiha Kálmán nyugalmazott püspök hirdet igét. Az istentiszteletek délután 6 órától kezdődnek. Az imahét január 21-én zárul, 10 és 12 órakor úrvacsoraosztás lesz.
Egyetemes Imahét zajlik január 14. és 21. között a kolozsvári Belvárosi (Farkas utcai) református templomban. Ennek során naponta istentiszteletre kerül sor: kezdő- és zárónapon de. 10 órától, hétköznapokon du. 6 órától. Január 15-én Juhos János szentmátéi lelkipásztor, 16-án Erdélyi Tünde bodonkúti lelkipásztor. Január 17-én Visky Péter Kolozsvár-Tóközi lelkipásztor hirdet igét, 18-án Msgr. Jakab Gábor kerekdombi plébános, pápai káplán, szentszéki tanácsos. Január 19-én: Lakatos Péter Marosvásárhely-Gecse utcai lelkipásztor, január 20-án: Mezei Csaba mérai lelkipásztor. Január 21-én, az úrvacsorás záróistentiszteleten: Adorjáni Dezső Zoltán evangélikus-lutheránus püspök igehirdetését hallgathatják meg.
Ha azt mondom Békástanya, vajon kinek mi juthat eszébe? Menten-mozdító kíváncsiságot aligha gerjeszthet. S, ha mégis, Orbán Balázsig terjedőt. Létezik, ha nincs a Székelyföld leírásában? Uniós térképen?
Színorgiás őszi napon kaptam egy fényképet. Sehová vezető út mentén, dérdíszes termésű, igazi vörösben égő csipkebokrosat. „Ma készült a szórványban.” - írta Szász Tibor András felsősófalvi lelkipásztor. És csatolt még pár képet. Égnek meredő, kiszáradt tuskó hevert a meredélyen.
„Napszél fú át a Nagymezőn
Nyugtakor megtelik fénnyel
Az észkas rengeteg
Vércse csárog ritka bükk
Homályos boltjain
A pataknak mindegy, merre fut
Vak köveken a semmi ül.”
Biztosan laknak emberek is, ha leányegyházközség, - gondoltam. Kérdésem: télen is eljár arrafelé? Válaszképpen újabb képek sorjáztak.
Hogy a szavam fennakadt, elakadt, megszakadt, nem tudom; de máris télre, és Békástanyára vágytam. Hol volt még akkor a havazás?
Aztán eljött a december is. Nem a pilinkéző.
Egy újabb vasárnapon helyszíni képek sorakoztak. Világgá kiabáltam volna: bejárható távolságra havazik! Pedig amit láttam a felvételeken, nem a kiránduló időt jelenítette.
„Aszottan leng az ördögborda
Poklavirág kórója lángra vár
A kert szerte mind magasabb
Csalán tenyész rombadőlt tanyán
És szemfedős a messzeség.”
De, ha lett volna hétmérföldes csizmám…
És elhangzott: mehetek januárban a tanyabokor-béli istentiszteletre.
Ha „még a jó pap is hótig tanol”, mit tesz a tollforgató? Vofkori Lászlótól és a sóvidék helyi kutatójától Gub Jenőtől tudtam, amit megtudhattam indulás előtt Békástanyáról. „Felsősófalva VIII. fődűlőjéből alakult tanyai település. A vulkáni fennsík déli peremén fekszik, 4 km-re Felsősófalvától. A szórvány kis házai az északi Kőbánya (927 m) és a déli Les-hegy (871 m) között terülnek el.” Úgy említik: két katlanban. S ha vezetne is út Sófalva felől, úgy a mocsaras ingoványba vinne. Ami ma járható, Korondon át vezet, Pálpataka felé. A Bagolyhegy és Pálpataka sarkán áthaladó Miklósvize határt képez Békástanya felé.
„A telep a múlt században keletkezett, első lakója a hagyomány szerint egy Fülöp nevű felsősófalvi gazda volt. 1898-ban került be a települések törzskönyvébe. Lakossága: 1910: 124, 1956: 256, 1966: 303, 1977: 206, 1992: 144 fő. Mind magyarok. Művelődési otthona 1953-ban épült. A hegyi birtokok két részre csoportosultak. Felső-Békás: Sebe mezeje Sebe kosára, Kőbánya, Bálinté; és Alsó-Békás.” Így már érthetőbb Orbán Balázs miért nem jegyezhette.
Előtanulmányaimnak csak így írás közben látom hasznát. Egyrészt, mert kapaszkodva vacogtam az úton, másrészt a párás téli levegő csak képzeletemet nem korlátozta. Már az is öröm volt, hogy ráláttunk - félúton megállva - a két Sófalvára és Korondra.
Korond-patakának nem „mindegy, hogy merre fut”. Ki gondolná, hogy rövidtávon – Pálpatakáról - háromszázhatvan fokot fordul? Körbejártából származik a Korond név is; pontosabban, a kuron kerengő volt jónéhány-száz éve. Már korábban is megtréfált ez a körfordulatú vízmosás, amely ívet szab az útnak is: Atyhát balkézre keresvén, jobbra lelte meg pillantásom.
Sárosvápa sarán átevickélt terepjárónk. Csoda, hogy olvasható, amit ott, akkor írni próbáltam. Csak foszlányaiban hallottam útitársaimtól Hollókő legendáit. Elkápráztatott a látvány. „Szemben gyönyörű alakzatú, már itt-ott fenyvessel nőtt hegysor, oldalán a felbuzgó sósforrások lerakódásának csillagványos leplével, tetején a Hollókő festői sziklatornyaival, és ezen nagyszerű hegykeret közt, melyen a zajos Korondvize kanyarog át, melynek partjain barátságos, s regényes kinézésű faluk (Korond, a két Sófalva) kacérkodnak.” (Orbán Balázs)
A tél-homályos levegőégen túl látni vélem Firtos és Tartod várát, s mindazt, amit ebből őriz a szóbeli, már-már misztikus, történelmi tudatunk.
Pálpatakát szépen faragott, kétnyelvű helységnév-tábla jelzi. A közelmúltat idézzük, amikor még büntetés volt tanügyiként erre a vidékre kerülni. „A gyermekek papucsban tanulnak, olyan ma az iskola” – erősít rá a velünk utazó asszony.
Utunk balra vezet. Nyitott kapuk tanyájának is gondolhatnám, mert az első tárva- nyitva áll. Magasságát magam is átléphetném - nem a terephez igazodó - kabátomban, csizmámban is, ha nem tudnám időben: nem sok becsülete van a betolakodónak, ha csukva a vendégváró nyílás. A gazda képes, köszönés helyett, villanó élű fejszével is előállni.
Hosszú, szaggatott dudaszóval jelzi érkezését a tiszteletes. Szól a jelzés a harangozónak, aki ezután megkondítja a harangláb lakóját.
Rácsodálkoznék az útszéli borókabokrokra, semhogy az ereszkedő, emelkedő göröngyös utat szemléljem. Ám ekkor megcsörrent a mobiltelefonom. Zavaromban csak egy kérdésre futotta: hol is járunk? Magasan, amiről a szolgáltató bizonyára tudja: uniós országrész, tág perspektívákkal.
Gyakorlott hármas fordulással változtatja meg az autó irányát - ez úton hetvenhét próbás - lelkipásztor vezetőnk. És közben magyarázza. A sávosnak nem mondható egyirányú ösvény-utat nagyobb kövekkel „szabályozzák” az ittlakók. Akárki fiának nem járható. Látványában is napnál világosabb.
Na, de ettől a fordulótól már egyenes út vezet ezalkalommal. Máskor már kilométerekkel odébb elmarad az autó. Az istentiszteleti helyre, az első hó után, gyakorta gyalogos zarándokút vezet: kertek alatt, és árkon-bokron át. S bár szánkázik autónk az olvatag sáros havon, felsejlik az imaház. Ismerős fényképről; de nem is vezet tovább – legalábbis errefelé járatlan tekintetemnek - másfelé az irány.
Egy lelket sem látok az imaház körül. Jogos hát a kérdés: eljönnek az emberek ide? „Nap s a Föld s a csillagok, ha összejönnek; a széna szárad… itt lesznek” – mosolyog a tanyasiak lelkiatyja.
S milyen igaza van: várakozik a húszfőnyi gyülekezet. Hamar megtudjuk a hiányzások okát is: „Marcella néni fájtassa a lábát.” Jóska bácsi Szovátán. Igen, róla már tudom: „Az Úz-völgyében fogságba esett, a földvári haláltáborba vitték. Mindenkit túlélt, és novemberben mezítláb hazajött e hegyek közt a tanyára. Amíg nem volt imaház, nála otthon tartották az istentiszteletet. Ő volt a ’hegyi gondnok’. Nem tanult annak idején olvasni, de az unokáival felolvastatta magának a Szentírást. Évekkel ezelőtt halálos beteg volt. Megműtötték, megélt. Három hónap után lejött gyalog a felsősófalvi parókiára, mert úgy hallotta Jézustól, hogy aki meggyógyul az el kell menjen, és meg kell mutassa magát a papnak. „Eljöttem, tiszteletes úr, itt vagyok”. Ma nyolcvan fölötti, hét éve Szovátán, fiánál él.
Az imaház kellős közepén - az úrasztala s a padok között - duruzsol a kályha. Konfirmációra készülnek, zsoltárt gyakorolnak. Idén egy gyülekezeti tag készül a keresztyén nagykorúság közösségi ünnepére. Férfihangok elegyednek gyermek- és asszonyhangokkal. Bár tudom a 42. zsoltárt, szívesebben hallgatom; és, mintha a lángok is dallamára élednének a füttőben. Milyen lélekhangokat melegít a „mint a szép, híves patakra”- költészete bennem? Ott, ahol nem ismerem a szertartás szokásrendjét, az ültetési rendet; és beültem a férfiak padjába. Az idegennek kijáró pillantások nem zavaróak. Nézem az előttem ülő férfi, munkától edzett, összekulcsolt kezét. A mellette ülő gyermek mosolygó szemében látom: Isten nagy, mi kicsik, nagyon kicsik vagyunk.
Békástanya magasan fekszik. Elfújja egy-kettőre az idelátogató nyomait a szél. Ha nem marad eleget. De a visszajáró vendégek odahonosodnak. Mesélték: alig akarnak a turisták hazamenni. Már-már családtagok.
Az istentisztelet kezdőéneke már közösségi lelkületben talál. Mondjam, vagy énekeljem:”Szívemet hozzád emelem”? Visszagyömöszölöm könnyeimet, és rácsodálkozom a „Jövel Szentlélek”-szókapcsolatra. Jegyzetelem, hogy bízvást emlékezzek: „arcunkra ki van írva az öröm.” Szent Pálé az idézett szöveg, s helyhez, időhöz szótanilag aligha köthető értelmezésemben az igemagyarázat: „meg volt fogva” a raboskodó, a Filemonhoz levelét fogalmazó örvendező. Nem esik nehezemre a lelkipásztor evangéliumi tanácsát megfogadnom: így írás közben is „verő napsütésű” mosolyom, amint nem is a leírtakat olvasom – az ottani hangulatot idézően - hallom: „a kegyelem körbevesz, beborít oltalmával”; halálnak fullánkja halálosan megsebez”. Hol születik, és meddig ér a remény? Az Úrban-örvendezőben; szüntelen. S a mindenen túli remény:… mélységében fogad és foglal magába. Miért szólt a köszönőima? Hogy „elsegítesz a drága közösségbe”; és kikért a fohász? Útonjáró atyánkfiai… családi hajlékai… és nem is sorolnám: minden benne foglaltatott, ami lélekigénye egy maroknyi népnek.
Az imaházban fénymásolt képeken őrzik rövidmúltú történelmének dokumentumait. Lukács Antal, hitvalló, bibliás életet élő - egykor békástanyai - adományából építették a haranglábat és az istentiszteleti hajlékot 1977-ben. Csernyés Ferenc 1946-tól, 42 évig volt a kis közösség lelkipásztora. Jellemző a felvétel: hátizsákkal elballagó ember körvonalait láthatjuk. Mosolyt fakasztó a kép, ha a jelen állapotra vetítődik: pár évvel ezelőtt Tibor atya lovas-szekérrel érkezett, másodhetente, szórvány-szolgálati helyére.
Lelkesedésemre, hogy mennyire hatott rám a veretesen szép, régies magyar nyelv élő használata, rövid a válasz: „Errefelé nem szeretik a nyelvújítást. Bár a tévé jelenléte valamelyest rontott a korábbi nyelvi állapotokon.” Az I-IV. osztályos iskolában két szakképzett, sófalvi születésű tanít. Az épületet egyházi segítséggel tették korszerűvé.
Meglátogatnánk a szomszéd nénit, aki a kápolna gondozója. De be sem kell kopognunk, az ajtónak támasztott seprű jelzi: távol a ház asszonya.
„A kápolnától rejtett lakokba
Széled a maroknyi lélek
Haranglábon húzatlan harang
Ösvénye-nincs útjain
A pap már messze jár”
Hol azt hihetném ember sem lépett a pázsitra, felsejlik egy jellegzetes porta. Nem képzelődöm, szép álmok reményével maradnék, míg haladunk a kapukon át; de megjegyzem magamnak: láncukat tépő, messze-hangzó, telitorkú kutyák mire lennének képesek, ha vadállat járna a magányos lakocska közelében. Amint beléptünk, vagy leléptünk a föld színe alatti konyhába, elhallgattak. Hosszú időre magam is. A kályha szélén aprított fa szárad. A gerendáról szénszínű üst lóg. A csonkolt lábú bácsika és a tiszteletes beszélgetése egy számomra mesésen távoli valóba vezetett: jó kétszáz évvel ezelőtt használt magyar nyelven, jól értették egymást.
Összemosódtak az idősíkok, és szívem szerint még talán most is ott üldögélnék a kisszéken. S hogy mennyire ott maradtam szóhasználatomban, összeolvasva az időtlen délutánról írott mondataimat, látom. Múlt és jelen idő keveredik elbeszélésemben is. Igaz a mondás: az új helyeken, ahol megmelegszik jelenlétünktől a levegő, valamiképpen marad egy darabkánk. És cserébe velünk távozik egy része a szívvel látott vidéknek.
Pillantásommal búcsúznék a tájtól. Attól, ahol aznap már járt még egy autó.
Egy fohásznyira beköszönünk a pálpataki katolikus templomba. Ez a templom, minden más szépsége mellett, úgy is velem utazik további útjaimon: ott láthattam azt a hittel festett képet, ami ábrázolója hon-érzetét jeleníti. István király valahol itt, a közelben ajánlhatta fel koronáját Nagyboldogasszonynak, ha felsejlik a helyi templom képe a szent király mögött.
Fiatalok, ránézésre is egymáshoz tartozók, igyekeznek a szomszéd falu felé. Lehet, hogy esküvő is készül a tanyasiaknál?
Mi még megállunk egy sóhajtásnyira a csorgónál.
Az itatóvályúba csordogáló víz aláfolyt kezemen. Csattogóan frissítő. Errefelé úgy mondják: recsegő. S tudom azt is, amíg folyik, nem kristályosodik. Vízkeresztet ünnepelhetnénk tiszta gyűjtőjében.
Szóképek villantak emlékezetemben, amint a kivájt rönk alján, a vízben megláttam az írásból ismert képet:
„Akkor kell a vizet meríteni, amikor a legtisztább. Mikor feledve a nyári áradat, az egyhangú őszi esők után levonuló kedvetlen vak vizek. Mélyre süllyedtek feketén a holt levelek, és homokba bújva, mintegy dermedésben álmodnak a halak… Álmodnak? Még ébren sem tudjuk milyen képek, érzések villóznak bennük. A szappanyvirág és a lómenta, a fehércsalán és a - makacsul zölden maradó - halölő-fű, a szétfonnyadt martilapu, és sunyin évtelen gyomok vízbekerült részei lassan kimosódnak, áznak. Mintha a hűs víz szüntelen áramlásában forrna.
Mert letisztul minden, mit nem kavarnak. Tiszta marad minden, mit nem mocskolnak, és aminek nyugalmában tere, sodrásódásában békéje van: a szikrázó csillagok űrbéli csillámától szajlik tükrössé…”
Néni ballag tehénkéje nyomában a hegyre. Itatni járatta. Míg ballagtájukat nézem, gondolom: csak nem szentül le a nap, míg portájára érhet.
A magaslaton gyorsabban ér az alkonyat.
Távolban a Kárpátok ormai, a Firtos-hegye látszódhatna a naplementében. Ott, lent a völgyben, fények gyúlnak. Bizonyára a mögöttünk maradt tanyán is. Pár éve váltotta a petróleumlámpát, gyertyát.
A keskeny út visszavisz a kerengős-Korondra. Magas az árka. Kiálló ágbogokon áradás-emlékek. Udvarban traktor pihen. Előtte békésen álldogál a félvágás szekér igavonója. Útitársaim megjegyzik, „szamarát lóra cserélte a gazda. Kár.” Emlékképpé nő a múlt-darabka. S bár a békástanyai Szamaras András bá’ Nicu nevű jószágát már megénekelték, úgy tűnik, nem kérdezett eleget a krónikás a havasalji fennsíkon lakóktól.
Mit tudhattam meg, idelátogatóként, a hétköznapokból?
Egy biztos: már nem térkép e tájék. És Pilinszkyvel mondhatom:
„Az ember itt kevés a szeretetre.
Elég, ha hálás legbelül
ezért-azért, egyszóval mindenért.”
Molnár Melinda
Fotók: Szász Tibor András
Az idézett szövegeket Szász Tibor András békástanyai feljegyzéseiből válogattam. Versének címe: Alkony előtt a Békástanyán
Erdély Ma - 2007-01-14 - http://erdely.ma/kisregio.php?id=21740
Wass-turné: 800 ember és egy feljelentés Marosvásárhelyen
Az állóhelyek is beteltek a Wass-színdarabturné marosvásárhelyi helyszínén, annyi ember volt kíváncsi a darabra. Több mint 820 jegy kelt el. Közben a Hősök Kultusza magyarellenes szervezet feljelentést tett „háborús bűnös" kultusza miatt, azt kérvényezve, tiltsák be az Erdélyi Magyar Ifjak szervezetet.
Marosvásárhelyen az utolsó pillanatig kérdéses volt, hogy rendbontás nélkül meg lehet-e tartani a bemutatót, ugyanis az állami hatalomtól az útszéli nagyrománkodókig többen jelezték: nincsenek elragadtatva attól, hogy a magyarság merészel két óra erejéig Wass Albert tolmácsolásában a saját történelmével foglalkozni.
Az EMI-sek felkészülve várták az esetleges provokátorokat, akik megérkeztek ugyan, de látva a hatalmas tömeget és a rendfenntartókat, jobbnak látták csendben lapítani, majd szépen hazamenni.
Ott maradt viszont több mint nyolcszáz ember, aki szűnni nem akaró vastapssal köszönte meg a mai napig ki nem mondott igazságokat.
Közben a magyargyűlölő Hősök Kultusza egyesület az ügyészségen feljelentette az EMI-t háborús bűnös éltetése miatt. A szervezők nyugodtan néznek a kivizsgálás elébe, azt remélve, ez is hozzásegíti őket az író rehabilitációjához, hiszen a felolvasómaraton után indított eljárás során maga az ügyész mondta ki, hogy a kivizsgálást azért szünteti meg, mert Wass nem követett el háborús bűnöket.
(emi.erdely.ma)