|
HÍRVIVŐ |
||
|
|
||
|
Az |
||
|
|
||
|
Feliratkozás:
hirvivo-subscribe@yahoogroups.com
|
||
|
Hír
beküldése: hirek@reformatus.ro |
||
|
|
||
|
2008
július 25, VII. Évfolyam 30. szám (összesen 318 szám) |
||
|
|
||
Tartalomjegyzék
Megújul a héderfáji református templom
Székely-indiánok a besenyői tónál
Esti tagozat a Református Kollégiumban
Jubileumi pedagóguskonferencia
Nemzetközi fúvóstalálkozó Rétyen
Pályázathirdetés iskolalelkészi állás betöltésére
Asztaliteniszezhetnek az elítéltek
A 2008. június 30-án megrendezett kollégiumi felvételi sikeres pályázói
Felvételi az Apafi Mihály Református Egyetemi Kollégiumba
Madárleány-napok Gyerőmonostoron
Kozma Zsolt: A magyar nyelvű protestáns bibliai teológia
könyvészete
Immár negyedik alkalommal kerül megrendezésre a siklódi falutalálkozó. 14
órától istentisztelet a Kós Károly által tervezett református templomban, igét
hirdet Györgyi Zsolt református segédlelkész. Majd kopjafaállítás, tisztelgés
Incze Zoltán templomépítő emléke előtt. Ezt követően kulturális
műsorra kerül sor, majd 17 órától néptáncbemutató és 20 órától színdarabos
bál zárja a rendezvényt.
Hargita Népe, 2008-07-25
Mi és mi nem a Kabbala? - kérdeztük Szász Tibor András református lelkésztől,
aki a közszájon is forgó kifejezés szentírási, szellemtörténeti gyökereiről,
gyakorlatáról tartott érdekfeszítő előadást a Biblia Évében. Exkluzív
interjúnkban több, a nagyközönség számára kevéssé ismert szempontot járunk
körül.
- Az ősi, titkos, szóbeli, írott, irodalmi és gyakorlati tudásanyag miként vált elérhetővé?
- A Kabbala héberül hagyomány. Az évszázadok folyamán a zsidó talmudista teológiai gondolkodás talaján kristályosodott ki. Az első jelentősebb, szisztematikus tanulmányok, könyvek a 12. században, Provence-ban születtek. Összegezve Zohar címmel jelent meg. A módszertan arra törekszik, hogy a szavak, fogalmak, és az általuk felkeltett megélések révén az egyén lelkileg egyesüljön az istenséggel - összhangba hozzák egy eljárás segítségé-vel az emberi és isteni akaratot. Mint ilyen, misztikus irányzat. Úgy fogja fel a szellemvilágot, mint olyan teret, melyben erők, hatalmak koncentrálódnak, hatnak egymásra; ahol az egyén jelen lehet mint szereplő: tudata, megértése, akarata erejével hatással lehet az ottani történésekre. Nem titokzatos, hanem bonyolult, nagy fegyelmet, intelligenciát, sőt intuitív gondolkodást feltételező szellemi konstrukció. Persze, nem kell zseninek lenni, hogy az ember megérthesse. Tanulással, következetességgel viszonylag magas fokig el lehet jutni. Ezért a zsidó hagyományőrző csoportok nagyon komolyan veszik gyermekeik hitbeli oktatását, és ezzel párhuzamosan buzdítják őket a kabbalista gondolkodásmód elsajátítására.
- Ha egy valláshoz, kultúrához kötött, miért beszélnek annyit róla?
- A középkori világlátás módszertanainak kutatásában a csúcsértelmiségiek számára megtermékenyítően hatott az ugyanolyan keretek közt működő más, alternatív séma. Ezzel magyarázható, hogy a Zohárt nagyon hamar, az 1400-as évek második felében lefordítják latinra, és óriási a hatása a reneszánsz gondolkodásra: Pico della Mirandola, Paracelsus, Robert Fludd - a felvilágosodás koráig tartó időszak emblematikus figurái - e talajról indulnak. Bomberg héber bibliakiadása, a Talmud és más alapművek héber-latin kinyomtatása 1517-1523 között egybeesik - nem véletlenül - a lutheri reformáció fellobbanásával. A Paracelsus-tanítvány Pápai Páriz Ferenc, az enyedi kollégiumot alapító professzorok, Alstedius és Piscator, de az enciklopédiázó Apáczai mind abban a szellemközegben mozogtak, melyben természetszerű volt a kabbalista szempont ismerete. Sőt egyes eleme, mint elfogadott, közismert tény, beépült világlátásukba.
- Mégis okkult és pejoratív értelme van a szónak. . .
- Nem véletlenül. Az 1500-as években ugyanolyan információrobbanás átélői voltak az emberek, mint napjainkban. Az, ami addig egy pár kiváltságos számára volt elérhető technikai, anyagi okok miatt, a nyomda és az írástudás elterjedésével mindenki számára hozzáférhetővé vált. A zsidó közösségekben egyre szélesebb körben tanították, a módszer kiszivárgott a nem zsidó közösségbe. Kellőképpen meg nem értett eszméinek valóságos kiáradása, a kabbala vulgarizálódásához vezetett. Például: ekkor kerül a köztudatba az abrakadabra varázsszó, a héber igetövekből összevont kombináció. Az isteni teremtő erő felidézésére szolgált. Mivel egy "mágikus" produkció csúcspontján hangzott el, a piacon komédiázó szemfényvesztő "varázslók" szótárán keresztül került a közbeszédbe. Persze hatékony amulettként árulták mindkét tábor katonái számára a vallásháborúk idején.
- Vallásilag napjainkban elfogadott a kabbala?
- A Szentírással megegyező és a helyes teológiai gondolkodáson belüli
irányzatai ma is élnek. Másrészt a kabbala egyes elemei ebből a
gondolatkörből kikerültek, és módszerei különféle színtereken hatottak az
európai közgondolkodásra - főleg a filozófusok és természettudósok által.
Mint minden szellemi irányzatnak, voltak és vannak vadhajtásai. Misztikus
felének egy része hamar átcsúszott ezoterikus, sőt okkult térbe. A nagy
alapszimbólumok külön hordozón, táblán való megjelenítése és Tarot-kártyaként
való használata nyitott meg sötét utakat, melyet határozottan elítél minden
bibliahű zsidó és keresztyén vallásos irányzat. A New Age hatalmas és
színes mocsara is a kabbala egy pár, csábító ékkövével kecsegteti a tudatlanokat,
akik óriási pénzeket pengetnek le, hogy valamilyen titkos tanítás, formula
által a bölcsességet birtokolhassák. Pedig a lelki felemelkedéshez a kitartás,
tudás, buzgalom, és a nagy, szent dolgok előtti alázat bőségesen
elegendő.
Molnár Melinda, Udvarhelyi Híradó, 2008-07-24
A milléniumi Magyarország vármegyeházainak épületkövei történelmet mesélnek.
Erről győződhetett meg az, ki a Nagyszebeni Református
Egyházközség Gyülekezeti termében megtekinthette a Vármegyeházak a XX. század
elején kiállítást.
Sokan tekintették meg a tárlatot, gyülekezeti tagok, vendégek, turisták s
nem utolsósorban az Octavian Goga Főgimnázium magyar tagozatának diákjai.
A kiállítás szerzője Hatvani Sándor, okleveles vegyészmérnök, aki 32
évet dolgozott a magyar üvegiparban. Önszorgalomból, 12 év alatt, megkereste és
lefényképezte az egykori vármegyék székhelyeit. Kitartó vasszorgalmát példázza
, hogy a felvételeket a filmek elkobzása miatt többször is meg kellett
ismételnie. Nem egyszer a téves információk vagy felújítási munkálatok
jelentettek hátráltató akadályokat.Azonban Hatvani Sándor bebozonyította, hogy ő
nem a meghátrálás embere. Értékelendő a kutatómunka, mellyel minden egyes
vármegyeházat nemcsak lokalizált, de építéstörténeti adatokat gyűjtött
róla, szakszerű építészeti leírást és stíluselemzést nyújtván az érdeklődő
számára.
Lakatos László 1999 január 23-án a következőket nyilatkozta:
"Vannak olyan emberek, akik olyat tesznek, amit senki sem vár el tőlük.
Mert senki sem várja el egy mérnöktől, aki történetesen nem is kutató,
hanem üvegipari szakember-, hogy foglalkozásától olyannyira távol álló téma
kösse le figyelmét és szabadidejét, mint a száz évvel ezelőtti területi
közigazgatási szervek "otthonai", az állam végrehajtó hatalmának
látható megtestesítői, a vármegyeházak? Azok a vármegyeházak, amelyek
sokak szemében - gondoljunk Ady Felszállott a pávájára! - a megcsontosodott
maradiság, a visszahúzó erők és az önkény jelképei voltak. Volt is igazság
ebben, ha az előző századok nemesi vármegyéire gondolunk. Főrend
és kurtanemes többé-kevésbé egyetértett abban, hogy a létező társadalmi
rend alappillére és legfőbb őre a vármegye.
Függetlenül attól, hogy ki miképpen ítéli meg a vármegyék történelmi
szerepét, azt nem lehet elvitatni, hogy múltunk és jelenünk szerves és
letagadhatatlan részét képezik.
Hatvani Sándor arra szánta el magát, hogy száz esztendővel vissza visz
minket az időben és bemutatja nekünk a milléniumi Magyarország
vármegyeházait."
Hadik Sándor az Országos Műemlékvédelmi Hivatal képviseletében azt
nyilatkozta, hogy a gazdag anyag-gyűjtés, az igényes fotóanyag és az eddig
ilyen szempontból még nem vizsgált tematika indokolja a matéria kiadását könyv
formájában. Építészettörténeti, történelmi vonatkozásai predestinálják erre.
Az Octavian Goga Főgimnázium 1-8 osztályos tanulói, akik június 6-án
látogatták meg a tárlatot Keresztes Éva, Benedek Edit tanárnők és Mitrica
Sanja, Varró Margit tanítónők kíséretében sok érdekességet tudhattak meg a
vármegyék történetéről.
Varró Sándor lelkész a kiállítás bemutatóján elmondta, hogy a várszervezet
egy várakon felépülő hatalmi apparátus volt, amellyel az uralkodó a
kerületekbe szervezett egész nép felett törvénykező és végrehajtó hatalmat
gyakorolt. Gyakorlatilag egy-egy szűkebb területen ellátta az állam
funkcióit. Katonai erővel rendelkezett, amely befelé elnyomást gyakorolt,
külső támadás esetén védelmet nyújtott a várba menekülőknek. A
vármegyei csapat hagyományos létszáma 400 fő, azaz négy század volt, s
ennek az ispán volt a parancsnoka. Ennek hatalmáról tanúskodik az is, hogy az
ispán a maga embereivel a templombajárást is ellenőriztette, és az
istentisztelet alatti mormogást és rendetlenkedést helyben megbüntettette
.Emellett hatalmi köre kiterjedt "vásár-napon" a templom mellett
tartott vásárra is. Bár csak Szent László alatt került törvénybe,
de már előbb is gyakorolhatták, hogy a templom helyett a vásárt látogatót
megbüntették. Ebből következik, hogy az ispán, megbízottja révén - ennek a
XII. században "vásári billogos" volt a neve - vásári rendtartást is
gyakorolt.Ő szedte be a király érdekében az adókat, amiknek az egyharmadát
megtarthatta magának, és ő szervezte meg a hadsereget szükség esetén,
amiben a hadnagy (maior exercitus)várnagy (maior castri) és a bíráskodásban a
királybíró. Lényegében ez volt a királyi vármegye, mely I. István király
idejében bontakozott ki, illetve szilárdult meg segítette. Segítségére volt még
az ispáni központ katonai parancsnoka.
A fenti szervezettel rendelkező vármegyék mellett a XI. századtól
kimutatható egy sajátos feladatkört ellátó vármegyetípus, a határvármegye, élén
a határispánnal.
A határvármegyék földrajzi jellegzetessége, hogy végük az ország határával
vagy bizonytalan "végeivel" volt azonos, területük pedig felerészben
lakott belső területen, felerészben lakatlan vagy-gyéren lakott
határvidéken terült el. A gyéren lakott erdővidék völgyeit gyepű
akadályokkal torlaszolták el, és ezeken átjáróul egy-egy kapu (porta) szolgált.
A gyepűn kívül eső lakatlan terület volt a gyepűelve.
A parasztvármegye a török hódoltság idején szerveződött meg. Főleg
a hadjáratok útvonalán és a peremvidékeken működött, ahol a nemesi
vármegye intézményei nem működtek, vagy nem voltak elég hatékonyak.
Törvények is segítették működésüket, amik bizonyos esetekben lehetővé
tették a jobbágyoknak, hogy leszámoljanak a kóborló és fosztogató katonákkal és
szabad hajdúkkal.
A kiegyezés után, 1870-ben
végrehajtott reform - többek között - elválasztotta egymástól a bíráskodást és
a közigazgatást.
A trianoni békeszerződés súlyosan
érintette a vármegyerendszert is: számos vármegye teljes egészében, mások pedig
részben az utódállamokhoz kerültek. A Magyarországon maradó vármegyék neve
ugyan elvileg változatlan maradt, de több esetben új megyeszékhelyről
kellett gondoskodni. 1923-ban részleges átszervezésre került sor, melynek során
az ország területén maradt legapróbb megyetöredékeket összevonták egymással
vagy más megyékkel. Ezen intézkedések eredményeképp Magyarország 25 megyére
oszlott, és ez a beosztás 1938-ig állt fenn.
Az 1950-es megyerendezés során ismét megyéket
vontak össze, további határkiigazításokra került sor és több új megyeszékhelyet
állapítottak meg, így jött létre a 19 megyés mai megyerendszer.
A történelmi kitekintés után különös érdeklődéssel hallgatta mindenki a
szebeni vármegyeház történetét, melynek érdekessége, hogy mai napig az Ispánság
(Prefektúra) épülete működik benne.
Mindenki számára nyilvánvaló volt, hogy a vármegyeházak képei, története és
építészeti leírása egy élő történelemleckét szolgáltattak számunkra. Jézus
szavainak igazsága itt is beigazolodott: a kövek is meg tudnak szólani, sőt
történelmet tudnak regélni.
Varró Sándor nagyszebeni lelkész
----------------------------------------------------------
Történelmi, kultúr- és építészettörténeti anyag, stíluselemző anyaga
szakmai körökben is érdeklődést keltett.
A tárlat a történelmi Magyarország vármegyeházait mutatja be.
Összeállította Hatvani Sándor budapesti okl. mérnök.
A kiállítás megtekinthető 2008.május 15 - július 15 időszakban,
naponta 14-17 óra között
Helyszín: Nagyszebeni Református Gyülekezeti terem
Megújul a héderfáji református
templom
A héderfáji református templom fennállásának 250. évfordulója méltó
megünneplésére készül idén a helybéli egyház, ez alkalomból különbözô
külsô-belsô felújítási munkálatokat végeztek, végeznek. Az épület alatt található
fônemesi kripta renoválása már megtörtént.
A földesúri család által kialakított sírboltra épült rá a templom 1758-ban,
építtetôi az idôsb és ifjabb Bethlen Sámuel grófok. Stílusát falusi barokként
határozzák meg, ami fôleg az oszlopfôknél hangsúlyos - tudtuk meg Nagy Csaba
helybéli református lelkésztôl.
Elmondta, hogy több éve készülnek az idei ünnepségre, a javítási munkálatok
a kriptánál kezdôdtek, majd a templom tetôszerkezetét is felújították, illetve
az esôvíz-elvezetô rendszert alakították ki. Nemrégiben elkészült az építmény
külsô-belsô vakolatának kiigazítása, soron következik a festés, illetve újra
cserélik a hajópadlót. Eddig 130 ezer lejre tehetô az elvégzett munkálatok
összköltsége, amelyet részben a művelôdésügyi minisztériumnál megpályázott
összegbôl, részben a megyei tanács támogatásából, illetve helyi adományokból
fedeztek.
Nagy Csaba lelkész elmondta, Sándor József faragászt bízták meg azzal, hogy
az egykori földesúri címereket, amelyek lámpatestként szolgálnak majd az
oszlopfôkön, elkészítse. A faragott munkákat, amelyek között megtalálható az
Iktári Bethlen, a Keresztes, a Barnabási, a Wesselényi és a Teleki arisztokrata
családok címere, illetve a haranglábat ábrázoló Héderfája címere is, egyelôre a
gyűlésteremben helyezték el, amíg a templom hátralevô belsô munkálataival
elkészülnek.
- A 250. fennállási évfordulót szeptember 7-én, falutalálkozó keretében
ünnepeljük meg, ez alkalomból a hédervári (Magyarország), az eberhati
(Szlovákia) és a zwartebroeki (Hollandia) testvértelepülésekrôl is fogadunk
vendégeket. Vendégszerepel majd a dicsôszentmártoni Sipos Domokos kórus,
továbbá ünnepi műsorral készülnek a helybéli iskolások is - vázolta a
programot a lelkész.
(berekméri), Népújság, 2008-07-25
Ezzel a címmel jelentetett meg a Mentor kiadó Fábián Tibor tollából egy
karcsú és gondolatgazdag kötetet. Időszerűségét az is erősíti,
hogy 2008-at Wass Albert évévé nyilvánították az író hívei.
A borító jobb oldalán felsejlő portré és az alcím - Beszélgetések Wass
Albertről - egyértelművé teszik a könyv tárgyát. Időszerűségét
az is erősíti, hogy 2008-at Wass Albert évévé nyilvánították az író hívei.
Napjaink legolvasottabb, legtöbbet dicsért és támadott írója ezelőtt száz
évvel született, és tíz éve távozott az élők sorából, így méltán nevezik
ezt az évet Wass Albert évének. Magyarországon és az író szűkebb
hazájában, Erdélyben ez évben számos helyszínen és változatos formában róják le
kegyeletüket, fejezik ki tiszteletüket emléke előtt.
A Mentor kiadó és vezetője, Káli Király István 1996 óta jelenteti meg
Wass Albert könyveit - s ahogy e kötetből megtudjuk - 2008 júniusáig 43
kötetet adtak ki, összesen 540.000 példányban, ami egyedülálló teljesítmény a
mai körülmények között, amikor sokan a "Gutenberg galaxis" közelgő
halálát jósolják.
A kiadó Fábián Tibor kötetének megjelentetésével, amit egyébként a
Communitas Alapítvány támogatott, a Wass Albert-emlékév megünneplését is
szolgálja.
A könyv szerzője újságíró, jelenleg a Harangszó című református
gyülekezeti lap főszerkesztője, korábban az Erdélyi Napló és a
Reggeli Újság munkatársa, e két lapban megjelent huszonkilenc Wass Alberttel
kapcsolatos interjúját szerkesztette egybe ebben a kötetben.
A beszélgetéseket két fejezetben csoportosította. Az első fejezet Az
író címmel Wass Albert alkotói portréját rajzolja meg, neves
irodalomtörténészekkel, nyelvészekkel, írókkal, publicistákkal, történészekkel,
tanárokkal, lelkészekkel, műfordítókkal, kiadóval folytatott beszélgetések
során. Az ember című fejezetben viszont az író fiaival, fogadott lányával,
unokáival, dédunokájával készült interjúkkal hozza emberközelbe a nagy alkotót.
Fábián Tibor vérbeli riporter, aki megtalálja a legjobb és leghitelesebb
interjúalanyokat, céltudatos, jól átgondolt kérdéseket tesz fel nekik. Nem a
saját prekoncepcióját erőlteti rájuk, hanem valóban az interjúalany
véleményére, ítéletére, állásfoglalásra kíváncsi. Ezzel is az olvasót
szolgálja.
A könyv értékét külön emeli a jól átgondolt szerkesztés, a neves nyilatkozók
közreműködése, a Czegei Wass Huba, az író híres fia által írt tartalmas előszó,
a hátsó borítón olvasható Jókai Anna-idézet a „Wass Albert-reneszánsz”-ról. Jó
szívvel ajánljuk Fábián Tibor könyvét mindazoknak, akik szeretik, óhajtják,
akarják a "szépet, jót és igazat".
Kupán Árpád
Székely-indiánok a besenyői
tónál
Székely-indiánok lepték el a Besenyői tó partját a hónap első
felében. Két törzs, a varjak és a sziúk verték fel tippijüket a csendesen
fodrozó tó tükre mellett. Az ottlét célja a hagyományos táborozástól eltérően
az volt, hogy a fiatal, szinte zöldfülűnek mondható székely-indián
csemeték megtanuljanak együtt élni a természettel és a természetben előforduló
sok és kedves csodával, az állatokkal, az emberekkel, a nehézségekkel, a
kihívásokkal, a természet erőivel, a viharokkal és a napsütéssel.
A táborban a Csernátonból, Eresztevényből, és Ikafalváról származó
gyerekek mellett az Adj, Király, Katonát ifjúsági csoportos vetélkedő
díjazottjai is részt vettek. A törzsfőnökök megválasztása után a sziú és
varjú törzs is kijelölte a törzs területének határait, majd befogták a
törzsenkénti tíz-tíz lovat, amit a tábor egész ideje alatt őrizniük
kellett éjjel és nappal egyaránt. Nem csak a lovak, de még a harcosok is
többször törzset cseréltek, annak függvényében, hogy melyik törzs volt éberebb,
ügyesebb. A tomahawk többször előkerült a földből, de egyik törzsnek
sem sikerült végérvényesen győzelmet aratnia a másik törzs felett, mert a
hadiszerencse felváltva, hol a sziúknak, hol a varjaknak kedvezett.
A táborhely megismerése után rövid portyákat tettek a harcosok a környéken.
Először a Besenyői tóval barátkoztak meg, majd a közelben lévő,
- a környéken élő székelyek által az Óriás pincetetőn felállított -
emlékmű együttest látogatták meg. Itt egy Gáspár névre hallgató székely
ember vendégelte meg az elfáradt sziú és varjú harcosokat sonkával, kaláccsal
és nem tüzes, de az indián gyomor számára sokkal kedvesebb borvízzel. A portya
utáni napokban a Besenyői tóba mostuk bele jókedvünket. A tó másik oldalán
élő besenyők házait felfedezve azonnal elfogott a kíváncsiság és
elhatároztuk, hogy hamarosan meglátogatjuk őket. Az egyik törzs a tó jobb,
a másik a bal oldalánál kerülve ért be a faluba, ahol barátságos fehérek
fogadtak minket. A faluról minden fontos adatot megtudva visszaballagtunk tippijeinkhez.
Ottlétünk vége felé sor került az indián tudást felmérő próbára is,
amikor a törzs tagjai felváltva, két derék fa közé felerősített
kötélpályán kellett áthaladjanak, majd a törzsfőnököt és a sámánt kellet
hordágyon cipelniük. A botegyensúlyozás és a kukoricaszem dobálás mellett
mozgócélpontra való vadászás is szerepelt a felmérőn, de ez utóbbin minden
harcos zöldfülűnek bizonyult.
Táborunkat több székely ember is támogatta. A szomszéd falu, Maksa vezetői:
Oláh-Badi Álmos polgármester, és Oláh-Badi András alpolgármester, valamint
Csorba Nándor ikafalvi, és Kölcze Gáspár sepsiszentgyörgyi lakosok. Az ők
és több szülő segítsége mellett megköszönjük a Communitas Alapítvány
támogatását is és mindnyájuk munkásságára Isten áldását kérjük.
Az oktatói szándék helyett az öregebb indiánok, Fürge Sáska, Zöld Lepke és
Sánta Vipera, - akik egyáltalán nem vén indiánok - a nevelésre helyezték a
hangsúlyt. Hogy kiben milyen nyomot hagyott ez az egy hét, azt nem lehet
lemérni, egy biztos, hogy minden székely indián megtanulta azt, hogy az indián
legfőbb tulajdonsága a becsület, valamint azt, hogy bármi történjék is
velünk; bárhol, bármikor és bármilyen helyzetben is vagyunk, mindig van egy jó
megoldás. Mindannyiunk feladata az, hogy erre rátaláljunk.
Bardócz Csaba lp.
Itt mindenki feltalálja magát. Van, aki azért jött, mert mindig is érdekelte
a művészet, itt pedig lehetőség van az alkotásra. Aki filmvetítésen
és előadáson vett részt, furcsálkodva konstatálhatta, hogy párkapcsolatról
így is lehet beszélni. Ez a Keskeny út fesztiválmissziós sátor.
A kemping hátsó fertályán változatos, egész napot kitöltő programajánlattal várja az érdeklődőket a tusványosi Keskeny út ökumenikus fesztiválmissziós sátor.
"Az érdeklődés függvényében fél tizenkettőtől éjjel egy-két óráig is elhúzódhat a program. Ebben az időintervallumban mindenki találhat magának valami személyeset, hiszen erről szól az egész ittlétünk" - mutatja be a helyszínt Csíki Kinga, aki évek óta szervezője a missziós sátor rendezvényeinek.
Előadások, üdítő, zsíros kenyér
Mindennap egy adott téma köré épül, a foglalkozást rendhagyó áhítattal vezetik be. Ezt követik a meghívottak előadásai. Idén Koncsag László csíkszeredai börtönlelkész is meghívott: Öntsünk tiszta vizet a tiszta pohárba címmel tart előadást a Da Vinci-kód kapcsán kialakult tévhitek és téveszmék tisztázása végett. Csütörtökön Schád László magyarországi pszichológus a kapcsolat, szerelem, szexualitás témakörökben Párkapcsolatban élni egyenlő felnőttnek lenni címmel tartott előadást és beszélgetést. A délutáni program kézműves-foglalkozásból áll, ami nemcsak alkotásra ad lehetőséget, de személyes beszélgetések, viták is kialakulnak. Este énekelni, gitározni lehet, majd üdítő és zsíros kenyér mellett megbeszélni az együtt megnézett filmet, ami szintén a napi előadás témájához kapcsolódik. Újdonságként szombaton láthatatlan színházzal várják az érdeklődőket.
Nem "trendi" a kapcsolatteremtés
"Már negyedik éve három hétvégés képzéssel készülünk a fesztiválos tevékenységre" - mondja Csiki Kinga. A képzést Schád László pszichológus és a szintén Magyarországról érkezett Pócza Edit szociális munkás tartja. Kérdésünkre, hogy miért tartja fontosnak ezt a tevékenységet, Schád elmondta, kortárs segítőknek képezik a fiatalokat, olyanoknak, akik pozitív mintát tudnak mutatni, nemet mondanak a drogra, és igyekeznek közösséget építeni. "A segítő beszélgetés technikájával mindenkit megtanítunk beszélgetni azokkal, akiknek erre igényük van. Ebben benne foglaltatik a pozitív befolyásolás, a csapatépítés és a támogatószolgálat is" - világosított fel a szakember.
Pócza Edit azt látja problematikusnak, hogy a mai, nagyon individualista társadalomban a kapcsolatteremtés, kapcsolatépítés nem működik. Nem "trendi" együtt elérni valamit, mindenki egyedül akar érvényesülni, igény azonban lenne a csoportos együttlétre. "Nem tudják a fiatalok megfogalmazni, hogy mit akarnak. Ebben kell nekik segíteni, aztán a megnevezett szükségletekre megtalálni a választ" - mutatott rá.
A Keskeny út tevékenységét Bardócz Csaba, a Magyar Ifjúsági Tanács (MIT) jelenlegi elnöke kezdeményezte négy éve. Bardócz azóta folyamatosan kézben is tartja a szervezést. Mint kifejtette, szükségét látja, hogy a keresztyén értékek ilyen fesztiválokon is képviselve legyenek. "A négyéves és öt helyszínes tapasztalat azt mutatja, hogy van igény ilyesmire. Beépült a köztudatba, hagyománya van, és viszszajárnak az emberek" - ecsetelte. Mint elmondta, ideje és lehetősége szerint igyekszik minél jobban megszervezni az alkalmakat. Közben az is kiderült: rengeteg elfoglaltsága mellett Bardócz két fesztiválos szereplés között tartja meg az esküvőjét. A sátor "szellemi atyjától" még megtudtuk, a nyaralók további fesztiválokon: a Félszigeten, az EMI-táborban és különböző városnapokon is megtalálják a Keskeny út sátrat.
Fodor Enikő, Krónika, 2008-07-23
A múlt hét végén tartották Ördöngösfüzesen az
elszármazottak napját a református egyházközség presbitériuma, a Szülőfalva
Alapítvány és a helyi Kulturális Egyesület szervezésében.
A református
templomban megtartott istentiszteleten Sükösd Sándor helyi lelkész
hirdetett igét, majd Mihály Ferenc a 33 éves kazettás mennyezettről
tartott vetítettképes előadást. A rendezvény a tisztaszoba, valamint a
népszerű állattani- és szórványmúzeum látogatásával folytatódott. Az
utóbbiban Lapohos András nyugdíjas tanár ismertette a mezőségi népművészet
kincseit és értékeit magába foglaló gazdag gyűjteményt. Ezt követően
a kultúrotthonban helyi néphagyományokat mutatott be a tánccsoport és a
népdalénekesek, valamint Kallós Zoltán néprajzkutató tartott érdekes előadást.
A találkozó táncmulatsággal zárult.
E.Cs., Szabadság, 2008-07-23
Esti tagozat a Református
Kollégiumban
A 2008-2009-es tanévtôl ún. "csökkentett látogatású" IX., valamint
esti tagozatú XI. osztályok indulnak a Marosvásárhelyi Református Kollégiumban.
Az érdeklôdôk A Bolyai Líceummal egy épületben működô Református Kollégium
titkárságán iratkozhatnak be és kapnak részletes felvilágosítást július 24-25-
én 9 és 13 óra között.
Szükséges iratok:
- születési bizonyítvány és személyazonossági igazolvány fénymásolata
- az eddig elvégzett tanulmányokról az elôzô iskola által kibocsátott
igazolás
- anyakönyvi kivonat (foaie matricola)
- orvosi igazolás
Népújság, 2008-07-24
A vajnafalvi és zabolai református egyházközségek július 28. és augusztus 2.
között vakációs bibliahetet, illetve evangelizációs tábort szerveznek a zabolai
Csipkésben, ahol bármilyen felekezetű gyermek részt vehet. A vallásos
program esténként néptánctanulással, film megtekintésével és tábortűzzel bővül.
A program elindítását 1993-ban a holland KOEN Alapítvány tette lehetővé
anyagi és lelki támogatással. Azóta a Keresztyén Oktatásért és Erkölcsi
Nevelésért Alapítvány az erdélyi és a Királyhágó-melléki egyházkerületekben
évente megtartja a bibliahetet. A vajnafalvi református gyülekezetben mindeddig
Kis Dávid Napok címmel tartották az evangelizációs programot, mely jó alkalom
arra, hogy olyan gyermekek ismerhessék meg az evangéliumot, akik még soha nem
hallottak róla. Akik pedig már ismerik, hívő társaikkal találkozhatnak,
így láthatják, hogy nincsenek egyedül. A gyülekezeti tagok számára a program jó
mozgatórugó, hisz sok ember közreműködésére van szükség. A közösség, a
városnegyed lakói számára pozitív töltetű esemény az evangelizációs tábor,
főleg hogy különböző felekezetű egyházak működnek együtt.
Amint Bukovinszky Cs. Miklós, a gyülekezet lelkipásztora elmondta: a tábort előkészítő
szülői értekezlet ma 18 órakor lesz a gyülekezeti teremben, erről
egyébként már iskolaidőben is szó volt, a gyermekek vallásfüzetébe
bejegyezték.
Bodor János, Háromszék, 2008-07-23
Jubileumi pedagóguskonferencia
A Babes-Bolyai Tudományegyetem (BBTE) Tanárképző Intézete szombaton 9
órai kezdettel a Kolozsvári Református Kollégium (M. Kogălniceanu/Farkas u. 16.
szám) dísztermében pedagógusoknak szervez konferenciát.
Előad: Pásztor Gabriella OM, Roth Mária és Kovács Zoltán BBTE, Knausz
Imre pedagógus és Vajda Zsuzsanna pszichológus Miskolcról, valamint Bárdossy
Ildikó pedagógus Pécsről. Az előadások témái: A romániai
oktatáspolitika néhány vonatkozása; Műveltség és kompetencia, avagy mire
való az iskola? Az elveszett gyerekkor nyomában; Nevelés és felnevelkedés az
ezredfordulón; Tudás és iskola; Az iskolai siker szociális tényezői; A
fejlesztő értékelés. A délutáni kerekasztal- megbeszélésen a pedagógusok
tízperces beszámolót tarthatnak valamilyen érdekes oktatási tapasztalatukról, a
legérdekesebb beszámolót díjazzák.
Hargita Népe, 2008-07-23
Nemzetközi fúvóstalálkozó Rétyen
Immár harmadik éve nem a Tavirózsa motel közelében, hanem a község Sport és
Kulturális Központjának szabadtéri színpadán mutatkoznak be a zenekarok.
Vasárnap a lengyeltóti Brass Band Fúvósegyesület, a rétyi Antos János Iskola és
a sepsiszentgyörgyi Tanulók Klubjának gyermek fúvósegyüttese, a barátosi Ferenc
Ernő Református Fúvósegyesület, a mezőhegyesi ifjúsági fúvószenekar,
a rétyi Kováts András Fúvósegyesület zenekara, a siófoki Fúvósegyesület, a
csíkmadarasi fúvószenekar, az uzoni Atlantisz Fúvószenekar és a makói
fúvószenekar lépett fel.
A rétyi Kováts András Fúvósegyesület július 18. és 20. között tizenhetedik
alkalommal szervezte meg a fúvósok nemzetközi találkozóját, melyen idén kilenc hazai
és magyarországi fúvószenekar és pár mazsorettcsoport lépett színpadra.
Tegnap a makói, siófoki és mezőhegyesi zenekarok vendéglátóikkal együtt
Háromszék nevezetességeit tekintették meg, este pedig közös búcsúbulin vettek
részt az Antos János Általános Iskola udvarán. A három magyarországi zenekar
szombaton Sepsiszentgyörgyön is felvonult és hangversenyezett, Kézdivásárhelyen
a mezőhegyesiek léptek színpadra.
Iochom István, Háromszék, 2008-07-21
Pályázathirdetés iskolalelkészi
állás betöltésére
A Kolozsvári Református Kollégium Vezetőtanácsa pályázatot hirdet az
iskolalelkészi állás betöltésére.
Pályázhatnak:
- pedagógiai szakképesítéssel (modullal), esetleg idegen nyelvismerettel is
rendelkező lelkészek.
Szükséges iratok: a 2007. évi 1. jogszabály 25. paragrafusa szerint
Feladatköre:
- a bentlakási hitélet irányítója
- tanítás és lelki gondozás - (egész napos program és hétvégek)
- a kollégiumi gyülekezet hitéletének megszervezése és irányítása
- kapcsolattartás a szülői közösséggel és egyházi testületeinkkel
- pályázatok folyamatos figyelése és kitöltése
- testvériskolai kapcsolatok ápolása
- nyári táborok szervezése
- kollégiumi IKE tevékenységek irányítása
Javadalmazása a törvényes előírások szerint történik.
A pályázatokat az iskola székhelyére, Liceul Teologic Reformat Cluj, Str. M.
Kogălniceanu Nr.16, kérjük behozni. Ezt követően "Az iskolalelkész
kinevezésének metodológiája" szerint fogunk eljárni.
Érdeklődni a következő telefonszámon lehet: 0264-430653.
Pályázati határidő: 2008 augusztus 25.
Kolozsvár, 2008. július 22.
Dr. Pap Géza s.k.
p ü s p ö k
Gyenge János s.k.
előadótanácsos
A Petôfi Sándor Művelôdési Egyesület (PSME) és a fehéregyházi RMDSZ
Petôfi- ünnepélyt szervez Fehéregyházán, július 27-én. A rendezvény 9.30 órakor
koszorúzással kezdôdik az Ispán-kútnál, 10 órától ünnepi istentiszteletet
tartanak a református templomban. Igét hirdet Kató Béla, az Erdélyi Református
Egyházkerület püspökhelyettese. 11.30 órakor a Múzeumkertben folytatódik az
ünnepség, koszorúzással az emlékműnél és a Petôfi-szobornál.
A vendégeket Nagy Judith PSME alelnök köszönti, ünnepi beszédet mond Markó
Béla, az RMDSZ országos elnöke, Ficsór József, Kiskunfélegyháza polgármestere,
Tamási Károly, helyi RMDSZ-elnök és PSME vezetôségi tag. Szavalnak Székely
Tímea, Tamási Szidónia-Beáta és Gábos Csilla. A programban szerepel még az
Emôdy Dániel- emléktábla-avatás, a segesvári református egyházkerület kórusának
ünnepi műsora, a segesvári Kikerics néptáncegyüttes műsora, majd a
rendezvény népünnepéllyel zárul.
Népújság, 2008-07-22
Asztaliteniszezhetnek az elítéltek
Pingpongasztalt, labdákat és ütoket ajándékozott a marosvásárhelyi börtön
elítéltjeinek a hollandiai, leideni De Bakkerij Diakóniai Központ küldöttsége.
A 16 tagú holland csoport tegnap látogatott el a börtönbe, ahol tájékozódott a
fogvatartási feltételekrôl, beszélgetett az elítéltekkel. Jövôre bokszkesztyűket
hoznak, legalábbis ezt kérték a sportoló kedvű fiatal elítéltek.
A marosvásárhelyi börtönben jelenleg 586 elítélt raboskodik, közülük
mindössze 2 kiskorú. Tizenkét évvel ezelôtt 1200 elítéltet tartottak fogva, az
elmúlt években jelentôsen csökkent a számuk, javultak a börtönfeltételek -
mondta a Jacqueline Schonwater vezette holland csoportnak Habalau Mihai, a
börtön ideiglenes parancsnoka. A gond az, hogy a börtönnek korlátozottak a
terjeszkedési lehetôségei, hiszen a város központjában található 64 ári
területen és csak függôleges irányba bôvülhet. Amit lehetett, felépítettek,
átszervezték az épületet, emletet húztak. A parancsnok röviden a fogvatartási
rendszerrôl is beszámolt, valamint arról, hogy milyen sportolási, tanulási és
munkalehetôségeik vannak az elítélteknek. Jelenleg 18 elítélt
asztalosmesterséget tanul, vannak köztük ügyes kezűek, tavaly 2 osztályt
indítottak, idén is várhatóan ugyanennyit, így mintegy 40 fogvatartott végezheti
iskoláit a börtönben, 30 elítélt pedig a börtön farmján dolgozik. A sportolás
talán a legkedveltebb idôtöltés: naponta 20 elítélt él e lehetôséggel.
Tornaterem, erôgépek, asztalitenisz - a fogvatartottak látható módon örülnek
annak, hogy testmozgást végezhetnek. Túljelentkezés van - mondja kérdésünkre a
börtönigazgató, éppen ezért jól fog egy harmadik pingpongasztal és a hozzá járó
felszerelés.
Lôrincz István református lekész tolmácsolásával zajlott a beszélgetés a kis
kápolnában, majd a könyvtárban az elítéltekkel. A holland fiatalok betekintést
nyertek az elítéltek mindennapi életébe, és ígérték, jövôben is eljönnek.
Kérdésükre, hogy mivel támogassák az elítélteket, a válasz: bokszkesztyű
kellene. Bokszzsákok vannak, de nincs kesztyű - mondta az egyik elítélt. A
pingpongasztalt még tegnap délelôtt kipróbálták, több meccset is lejátszottak,
jövôre talán bokszolni fognak.
A De Bakkerij Diakóniai Központ 7-8 éve áll kapcsolatban a Vártemplomi
Diakóniai Központtal, támogatásukkal épült fel az idôsotthon az Eminescu
utcában. Hármasfaluval is szoros a kapcsolatuk, itt házakat építenek
rászorulóknak. Évente több holland fiatal érkezik a Jacqueline Schonwater
vezette küldöttséggel, segítenek az itteni közösségnek.
Antalfi Imola, Népújság, 2008-07-22
XVIII. KOINÓNIA TÁBOR
Hidegszamos, 2008. július 28 - augusztus 3.
A nyelv megszelidítése
"A felülről való bölcsesség először is tiszta, azután békeszerető, méltányos, engedékeny, irgalommal és jó gyümölcsökkel teljes, nem részrehajló és nem képmutató." (Jak 3,17)
Kedves Barátaink!
Jakab apostol tanítása a beszédről a bűnbeesést váratlan és meglepő
módon nyelvi kérdésként írja le. A nyelv, ez a "parányi" testrész,
nem pusztán az emberek közötti kommunikáció, vagy Isten megszólításának az
ágense, ennél sokkal több: magának az emberi mivoltnak az esszenciája. A nyelv
kormányrúd, tűz, valamiféle formátlan, minden felemésztő gonosz
hatalom, amely maga is megemésztődik az utolsó ítélet lángjaiban. Az
apostoli metafórákat, aligha kétséges, prófétai indulat hatja át, azé a
gyülekezetvezetőé, aki gátat kívánna szabni a közösséget létében
veszélyeztető tűzvésznek, és ez ahhoz hasonlatos, ahogyan a préritűzet
csendesítették le olvasmányaink bölcs és folyamatos fenyegetésben élő
indiánjai, tüzet gyújtva a tűz elé, hogy az éghetőtől
megtisztult föld menedéket nyújthasson embernek és állatnak.
A nyelvet senki nem tudja megszelidíteni, írja nagy lendülettel a szelídek
evangéliumi boldogságára is utaló Jakab, - hanem csak a nyelv, folytathatnánk;
a beszédet pedig csak a beszéd szelidídheti meg, hiszen mi más volna az
apostoli levél, mint tűzgyújtással megfékezett tűz, -
végéremehetetlen bölcsességű, tüneményes spirituális homeopátia. Mint aki
az ítélet tüzét gyújtja meg az átok tüze előtt, a gyógyszerré átalakított
kígyóméreggel hatástalanítaná a nyelv "halálos mérgét", hogy
megtisztuljon a gyülekezet, és az olajfa olajbogyót, a fügefa fügét, a szőlő
pedig szőlőt teremjen. Meglepő érvelés, ismét, a (hívő)
ember betegségének azt látni, hogy a teremtettség szerinti termés helyett
valami másra, a máséra vágyunk, ami termésként semmivel sem rosszabb (szőlő,
olajbogyó,füge), csak éppen nem arra oltatott be az ág, pusztít tehát, miközben
magának is pusztulnia kell.
A nyelv elvadulásának egyik legbizarabb 20. századi prófétája, Antonin
Artaud az élmény és kifejezés, a konkrét és elvont, a beszéd és az élet, a
szándék és a jelentés között meghúzódó óriási, feneketlen mélységű
szakadékban látta az európai kultúra elkerülhetetlen széthullásának az okát, és
a gondolat és kifejezés egyesítését tűzi ki célul valóban prófétákra
emlékeztető, fehéren izzó őrülettel. A "felfogás" vagy a "megértés"
nem feltétlenül "megélés", mondja, a művészet valódi funkciójára
utalva egyszersmind.
Jöjjetek a találkozások, a beszéd és a közösség táborába, szó szót kövessen,
és előzze meg a Szó a szót.
A mihamarabbi bejelentkezéseket a következő címre kérjük:
A szervezők nevében:
Horváth Zoltán
Visky András
Visky Péter
A
Tábor Programja itt elérhető!
A 2008. június 30-án megrendezett
kollégiumi felvételi sikeres pályázói
Lányok:
Pakot Ágnes
Jári Enikő
André Orsolya
Horváth Ida
Gyöngyössy Szende
Illyés Zsuzsa
Szabó Orsolya
Sebestyén Emese
Kovács Emese
Horváth Linda
Kiss Kató
Kovács Aranka Melinda
Nagy Enikő (Szatmár)
Katona Derzsi-Emőke
Dombi Tünde
Bogyor Beáta
Gyerkó Zsuzsanna
Török Beáta
Pál Erika
Fiúk:
Szilágyi István
Gábor Lajos
Török Tamás
Zsigmond István
Bán Attila
Sófalvi Szabolcs
Fancsali János
Almási István
Gábos István
Magyarországi cserediákok:
Ilyefalvi Emese
Pukánszky Mariann
Kiss Kornélia
Az Apafi Kollégium vezetősége
Felvételi az Apafi Mihály
Református Egyetemi Kollégiumba
Az Apafi Mihály Református Egyetemi Kollégium 10 helyet hirdet első
évesek számára. A jelentkezőknek szakmai önéletrajzot kell beküldeniük
július 26-ig az apafi@reformatus.ro email
címre. Az önéletrajznak kötelező módon tartalmaznia kell az illető
vallását, líceumi átlagát, érettségi eredményét, illetve egyetemi bejutási
átlagát (amennyiben ezt már az illető személy tudja). Július 27-én
értesítjük azokat, akiknek az önéletrajzát megfelelőnek találtuk. Az
írásbeli fordulóra (esszé) augusztus 1-én reggel 9 órakor kerül sor. Ezt követi
egy rövid interjú.
Az Apafi Kollégium vezetősége
Madárleány-napok Gyerőmonostoron
Első ízben rendeztek falunapokat idén július 12-13-án a kalotaszegi
magyargyerőmonostoron, "madárleány-napok" címszó alatt. A
rendezvény a templom falában látható domborműről kapta a nevét, amely
ezzel az elnevezéssel került a köztudatba. Ez a dombormű egy női
alakot ábrázol, melynek alsó teste madárlábakban végződik, mellein két
kígyót szoptat, a kezeivel tartja őket lábának karmaival pedig a farkukra
tapos. A rendezvénysorozat szombaton reggel 10 órakor istentisztelettel kezdődött,
ahol a helybéli lelkész, Hover Zsolt hirdette az igét. Utána egy meglepetés
következett: a gyülekezet köszöntötte a 82 éves Bálint Árpád tanító bácsit, aki
1950 óta lelkes tagja a monostori gyülekezetnek. Ezután Makkai János festőművész
bemutatta az általa készített egyházközségi címert, amelyben - a református
pelikán mellett - megtalálható az említett madárleány is.
A népes gyülekezet: helybeliek, elszármazottak és meghívottak eztán
megtekinthették Sisa Bála író, történész "A madárlány Erdélybe repült"
című könyvéből készült vetített képes előadást, majd a szerző
dedikálta a könyvét. Ezt követően a "Debreczeni Márton" tájházat
és a "Mesterségek házát" tekintették meg a látogatók.
A régi parókia udvarán terített asztal várta a vendégeket, nagy üstökben főtt
a bográcsgulyás, amit a gyülekezet asszonyai szorgalmasan hordtak az
asztalokra; rég nem látott ismerősök köszöntötték egymást, sőt, a jó
ebéd után egypár nóta is elhangzott, a szép idő csak növelte a résztvevők
jó hangulatát.
A program délután 17 órakor ismét vetített képes könyvbemutatóval
folytatódott, ezúttal Horváth Zoltán György író ismertette a kalotaszegi
középkori templomokról irt könyvét. Eztán a régi parókia udvarán folytatódott a
műsor: a bánffyhunyadi iskolások tánccsoportja lépett fel kalotaszegi
táncokkal.
Az est fénypontja Szabó Anna mesemondó és népdalénekes műsora volt, aki
gyímesi és székely mesékkel szórakoztatta a közönséget. Bálint Árpád tanító
bácsi is bemutatta mesemondó tudását, végül újra felhangzott a nótaszó, de már
egy népi zenekar kíséretével. Közben új vendégek érkeztek a pápai Református
Teológia diákcsoportja, főtiszteletű Márkis Mihály püspök úr
vezetésével. A vasárnap reggeli istentiszteleten püspök úr hirdette a „hit,
remény, szeretet” igéjét, felejthetetlen prédikációval szívéig hatolva a népes
gyülekezetnek. A fiatal teológusok csapata pedig a „”békesség jegyében”
színvonalas műsorral lepte meg a hallgatóságot.
Istentisztelet után a régi parókia termeibe vonult a gyülekezet, ahol Gudor
Mátyás festményeiből nyílt kiállítást tekinthették meg, amelyet Makkai
Réka művészettörténész méltatott.
Délután, a falu bejáratánál lévő lapályon gyűlt össze ismét a
közönség, ahol dr. Demartin Lajos és a sztánai lovasok honfoglalás-kori
lovasbemutatót tartottak.
Jó volt találkozni, jó volt együtt lenni, ismerősök és ismeretlenek, de
kultúrában, nyelvben, hitben megegyezők. Felejthetetlen napok voltak;
köszönet érte elsősorban a szervezőknek és minden közreműködőnek.
Isten áldása legyen mindnyájuk életén!
Sinkó Kalló Katalin
KÖNYVESPOLC
Kozma Zsolt: A magyar nyelvű protestáns bibliai teológia könyvészete
280 odal
160*240 mm
A fenti könyvek, termékek mindegyike, megvásárolható és megrendelhető,
egyházkerületünk
Veres Miklós iratterjesztő
Tel. 0264-592453, 114 mellék
Cím: 400079 Cluj Napoca, str. I. C. Bratianu nr. 51-53
e-mail: iratterjesztes@reformatus.ro
Yahoo messenger: mickeyver
Skype: veresmiki1974
